کد خبر: ۵۱۲۸۲۳
تعداد نظرات: ۱۰ نظر
تاریخ انتشار:
روایتی از سخنرانی دکتر کچویان در نشست جامعه‌شناسی حجاب و بدحجابی

دولت باید در مسأله حجاب مداخله کند

روز دوم همایش «جامعه‌شناسی حجاب و بدحجابی در ایران» دیروز در پژوهشکده باقرالعلوم با سخنرانی دکتر حسین کچویان همراه بود. گزارش زیر روایتی از نکات مطرح شده توسط او در این سخنرانی است.

گروه فرهنگ عمومی: کچویان بحث خودش را در سه محور تنظیم کرده است. محور اول اهمیت و جایگاه اجتماعی و تمدنی مقوله حجاب و بی‌حجابی است. او دلیل انتخاب این محور را کاهلی‌ها و سستی‌هایی می‌داند که در پرداختن به این موضوع انجام گرفته است. او معتقد است «مسأله حجاب» باید کماکان از مسائل محوری نظام اسلامی باقی بماند. محور دوم بحث کچویان تبیین مسأله یا پروبلماتیک بحث حجاب است.

دولت باید در مسأله حجاب مداخله کند

به گزارش بولتن نیوز به نقل از روزنامه صبح نو، او می‌گوید بسیار مهم است که ما از چه منظری به مسأله حجاب نگاه کنیم که این مسأله تبدیل به مسأله شود. او تأکید می‌کند که در این محور، چارچوب نظری ما بسیار مهم است. محور سومی که کچویان درباره آن در این جلسه صحبت می‌کند نحوه مواجهه ما با این معضل و راهکارهای آن است. او در این محور قصد دارد راه حل‌های حکومتی و مدنی را در باب مسأله بدحجابی بررسی کند. کچویان با این مقدمه بحث خودش را شروع می‌کند.


اهمیت و جایگاه مسأله حجاب اولین محوری است که کچویان نظر تفصیلی خودش را درباره آن مطرح می‌کند. او می‌گوید: «در باب مقوله حجاب هر موقع حرکت و اقدام شکل می‌گیرد، اعتراضات و گلایه‌ها و خراب‌کردن‌ها این است که می‌گویند آیا مسأله کشور به قول مشهدی‌ها یک لاخ و دو لاخ موی خانم‌هاست؟ آنها با این استدلال اهمیت مسأله را انکار می‌کنند.» کچویان مسأله حجاب را زیر و رو کننده عنوان می‌کند و شکل‌های مختلف تمدنی را وابسته به آن می‌داند. کچویان مسأله حجاب را جاودانه می‌داند و شرط تشکیل جامعه اسلامی بالنده و رو به رشد را حل و فصل مسأله حجاب می‌داند و می‌گوید: «گذر از مسأله حجاب گذر ماهوی از نظام دینی است.»


کچویان بیان می‌کند که برای پی بردن به اهمیت مسأله حجاب، حتی نیازی به تاملات نظری نداریم و کافی است به تحولات پس از شکل‌گیری جریان و نهضت اسلامی در دنیا بیاندازیم. او توضیح می‌دهد که جبهه معارض جریان اسلامی در کشورهای لاییک و سکولار تمرکزشان را بر مقابله با حجاب استوار کرده‌اند و به تعبیری اهمیت این مسأله را درک می‌کنند و نابود کردن ریشه‌ای جریان اسلامی را در از بین بردن حجاب می‌بینند. کچویان تلاش بعضی حکومت‌ها برای راه‌اندازی استخرهای مختلط، اجبار به برداشتن حجاب در مدارس و دانشگاه‌ها، نپذیرفتن عکس رسمی چهره با پوشش و به کار نگرفتن زنان محجبه در مشاغل را در همین چارچوب تحلیل می‌کند. او همچنین تأکید می‌کند که مسأله حجاب صرفاً نمادین نیست، بلکه جنبه‌های بسیار حقیقی و حیاتی و اساسی دارد.


کچویان معتقد است حجاب با مهم‌ترین نیروی حیات فردی و اجتماعی سروکار دارد. او از این باب موضوع غریزه جنسی را مطرح می‌کند و به نظریات فروید در این زمینه اشاره می‌کند. فروید کسی است این بحث را در سطح فردی و در سطح تمدنی مطرح کرده است. البته کچویان تأکید می‌کند که تفسیرهای خاص فروید از این موضوع را مدنظر ندارد بلکه نقطه اصلی اندیشه او که تشخیص این نیروی عظیم در انسان است، مورد تأکید کچویان برای یادآوری اهمیت بحث است. کچویان حیات فردی و اجتماعی انسان را ناشی از دو نیرو یا دو عنصر می‌داند؛ یکی عناصر حیاتی (غرایز و سلیقه‌ها) و دیگری عناصر معنایی و عقلانی (فرهنگ). او غریزه جنسی را میل به حیات و زندگی قلمداد می‌کند و مقوله شهوت در اخلاقیات را ناظر به همین موضوع می‌شمارد و هدف اصلی ادیان را کنترل و جهت دادن به آن عنوان می‌کند. ترس از مرگ و میل به زندگی دو دلیل پیدایی ادیان در جامعه‌شناسی عنوان شده است که غریزه جنسی هم ناظر به همین است. کچویان اشکال مختلف تمدنی را ناشی از اشکال گوناگون مهار و رشد التذاذ و ارضای این غریزه می‌داند و معتقد است دین به دنبال شکوفایی این غریزه و بیشترین ارضای غریزه است اما راه‌های نادرست موجب تخلیه شدن تمام قوا در مدتی کوتاه و عدم لذت بادوام و عمیق می‌شود.


او برای تأکید بر اهمیت موضوع، تجربه غرب را مثال می‌زند و می‌گوید که تمدن غرب به مثابه آزمایشگاهی است که هر امری را می‌توان در آن مشاهده کرد و از طریق برهان خلف آن را با جهان اسلام مقایسه کرد. کچویان غرب را نتیجه برداشتن تمام قاعده‌های سنتی و دینی در عرصه مسائل جنسی می‌داند. او وجه ممیز مدرنیته غرب را رفتارها و باورهای جنسی قلمداد می‌کند و معتقد است پست‌مدرنیته در واقع همان مدرنیته به‌صورت خالص است. به این معنا که مدرنیته هنوز درگیر سنت است اما در پست‌مدرنیته، مدرن خالص است. به همین دلیل انقلاب جنسی در دوران اوج پست‌مدرن اتفاق افتاده است. همجنسگرایی و ازدواج با حیوانات مثال‌هایی است که کچویان برای انقلاب جنسی این دوران به آن اشاره می‌کند و آن را ناشی از بیگانگی جنسی و عدم لذت جنسی در غرب می‌داند. او همجنسگرایی را ناشی از مشکلات فیزیولوژیک و پزشکی نمی‌داند و معتقد است این مقوله ارادی است و به قصد فقدان لذت است.

دولت باید در مسأله حجاب مداخله کند


محور دوم سخنرانی کچویان به پروبلماتیک حجاب اختصاص دارد. مسأله حجاب چیست؟ کچویان در پاسخ به این سؤال مفهوم‌سازی نظری از بی‌حجابی را مهم می‌شمارد. او معتقد است ما اساساً فرآیند تبدیل کدهای رفتاری مربوط به حجاب به شکل فرهنگی و اجتماعی را طی نکردیم. کچویان به انقلاب اسلامی اشاره می‌کند و می‌گوید: «ظرف سه چهار سال بعد از انقلاب ما حجاب را در جامعه به عنوان یک هنجار اجتماعی پذیرفتیم اما آیا بر اساس یک دستگاه منسجم رفتاری جا افتاده است یا بر اساس رفتار توده‌ای و بدون عمق پذیرفته شده است؟» او با این مبنا می‌گوید: بعد از انقلاب به طور کلی فرآیند شکل‌گیری جامعه متناسب با موج انقلاب معنا و مفهومی عقیم گذاشته شد. جریان‌های مخالف‌خوان بروز و ظهور کردند و در درون حاکمیت جریان‌های سکولار و غیرسکولار بر سر اصل موضوع شکل‌گیری جامعه دینی درگیر شدند! در این شرایط چطور توقع دارید که جامعه متلاشی نشود؟ این جامعه باید پریشان شود و پریشان هم شد. یعنی قبل از معنادهی به زندگی بر اساس معانی انقلاب نیروها با هم درگیر شدند.


کچویان در تحلیل انقلاب‌های اجتماعی می‌گوید: «انقلاب‌ها در ابتدا یک نیروی اخلاقی عجیب ایجاد می‌کنند که رجوع به دیانت محصول آن نیروی اخلاقی است. اما در انقلاب ما این موج تخریب شد و مسأله بی‌حجابی در این قالب باید فهم شود.» کچویان ناسازگاری رفتارهای مردم با دین را ناشی از خصومت با دین نمی‌داند و آن را ناشی از عدم اطلاع و درک از نظام اجتماعی و رفتاری اسلام قلمداد می‌کند.


محور سوم سخنان کچویان درباره نحوه مواجهه و حل و فصل حجاب و بی‌حجابی است. او با طرح این سؤال که نیروی اصلی متکفل حل این معضل چه کسی است می‌گوید: امر به معروف و نهی از منکر دو پیش شرط اجتماعی دارد. یکی اینکه رفتار معروف باید جاافتاده باشد و دیگر اینکه ساختار مدرن مانع نباشد. امر به معروف در ساختاری جواب می‌دهد که روابط رو در رو اصل و محور است. اما امروز این مسأله کمرنگ شده است. همسایگی دیگر به معنای گذشته وجود ندارد و دولت جایگزین خدمات همسایگی شده است. در چنین ساختاری امر به معروف به دعوا منجر می‌شود.


او با این فرض نتیجه می‌گیرد که محور اساسی اقدام در این عرصه باید دولت و حکومت باشد. کچویان تأکید می‌کند که قدرت کارآمد است اما آنچه ناکارآمد است قدرت فشل است و دولت در جمهوری اسلامی فشل بوده است. فرهنگ‌سازی درست است اما این به معنای نفی مداخله دولت نیست.

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

انتشار یافته: ۱۰
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۲
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۲:۰۶ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
3
5
(دولت باید در مسآله حجاب مداخله کند) خجالت بکشید، مردم با فقر و گرسنگی و بیکاری و گرانی دست و پنجه نرم می کنند، این آقا سیر است، چرا دولت در ریشه کن کردن این موارد مداخله نمی کند؟!!!
پاسخ ها
ناشناس
| Iran, Islamic Republic of |
۱۲:۰۶ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
ناشناس محترم این مسائلی که گفتید ربطی به حجاب ندارند و دولت باید در تمام این موارد و حجاب ورود کند
اگر درست توجه داشته باشید خواهید دید که ورود دولت به مقوله بسیار مهم حجاب مانع ورود دولت به مشکلات مهمی که گفتید نیست
ناشناس
| Iran, Islamic Republic of |
۱۲:۰۶ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
ناشناس دوم معلومه شکمت سیر و نفست از جای گرم بدجوری بلند میشه !
رسول مشهدي
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۸:۵۳ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
1
1
حجاب دولتي!ديگر چه شود؟
اتفاقا" دولت بايد از ورود به مسئله حجاب پا پس كشيده و اين مهم به خانواده ها واگذار شود.تقويت نهاد خانواده از طريق حل مشكلات اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي بيشتر به مسئله حجاب كمك ميكند.وقتي خانواده متزلزل است و بنابر آمار افزايش ميزان طلاق و رواج ازدواج سفيد بيشترين ضربه را به نهاد خانواده ميزند و در اين شرايط صحبت از دخالت دولت در مقوله حجاب پاك كردن مسايل بزرگتر است.
پاسخ ها
ناشناس
| Iran, Islamic Republic of |
۱۸:۵۳ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
دقیقآ، احسنت.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۲:۰۵ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
2
4
دولت متاسفانه در وزارتخانه ها و اداره جات که حریم خصوصی نظام اند ضرورت پایبندی به حجاب و احتشام و عفت را نادیده گرفته و زبان حال و آشکار بلند پایه ترین مقامهای دولتی همین نادیده گرفتن را تاکید می کند حال شما میخواهید در مسئله حجاب چه دخالتی بکند؟؟؟!!!
در ضمن مسئله اقتصادی که نظر یک ناشناس روی آن تاکید کرده نیز از اهمیت بسیاری برخور دار است ولی پرخاش گری بی ربط این ناشناس اهمیت و مشروعیت مسئله حجاب را هرگز نمی تواند تحت الشعاع قرار دهد.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۲:۱۰ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
7
2
موضع دولت نسبت به احکام صریح اسلام چیست؟
---
دین حجاب را پوشش برای زینتهای تحریک آمیز شناخته که هم اکنون حتی در حریمهای خصوصی دولت با چشم پوشی دولت مردان رعایت نمی شود و موجبات بروز انواع فسادها را فراهم می سازد.
سکوت بر شکستن آشکار احکام شرع و بی حرمتی به این احکام در هر یک از زمینه های زندگی ، بی توجهی عمدی به اصول نظام است که به هیچ وجه نمی توان توقع داشت این بی توجهی از جمله ویژگیهای هیچ یک از مسئولان دولتی باشد.
دولت مردان در ایران اسلامی که در رسیدن به مقام و منصب مدیون خون شهدای انقلاب اسلامی هستند برای جلب رضایت خداوند حساب گر و مردمی که داو طلبانه صدها هزار شهید در راه دفاع از اصول این انقلاب و نظام اسلامی آن داده ، موظف اند پایبندی و وفاداری صادقانه خود را به اصول و احکام اسلامی انقلاب و نظام در رفتار و گفتار در همه جا به اثبات برسانند.
دولت مردان صادق وفا دار که به حقانیت ظلم ستیزی و حقانیت مبارزه ی خرد گرای نظام اسلامی عدالت محور علیه همه ی انواع فحشا ایمان دارند و به حساب رسی حتمی خداوند حاضر و ناظر عالمانه باور کرده اند تحت تاثیر هیچ عامل یا شرایط درونی و برونی نباید نشانه ی بیزاری از این اصول را جزو رفتارها و گفتارهای خود داشته باشند.
ناشناس
|
Canada
|
۱۱:۵۷ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۶
12
1
ار وضعیت حجاب در جامعه چنین است فقط به دلیل دخالت دولت در امور حجاب است .ورضا شاه نیز با دخالت در امور حجاب باعث سقوط خاندان پهلوی شد
بی نام
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۴:۲۱ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۷
0
0
تاریخ ما نشون داده که هر وقت خواسته جامعه ای به فساد کشیده بشه اول زنان اسیب پذیر ترند بعد بقیه حدود دو برابر فسادی که الان تو جامعه هست فقط مختص به بی حجابی نیست در پسران هم فساد موجمیزند و دینداران بسیار کمند نرخ مصرف مشروبات الکلی بسیار بالا رفته و ما عملا هیچ مبارزه ای با الکل نمی بینیم فقط یه مجازات تشریفی برا خودشون الکل به شدت ارزون و در دسترس شده مگه الکل با مواد مخدر چه فرقی داره که برا مجازاتشون تخفیفاتی قائل میشن و حمل مواد مخدر اعدامه ولی الکل یه شلاق کاملا تشریفی گشت ارشاد مثل گذشته دیگه نیست واقعا باید بزاریم دشمنان با رواج این چیزا در ایران شرایط را مثل تاریخ اندلس که با رواج فساد اروپا از چنگال مسلمانان بدلیل بی احتیاطی مسئولان مسلمان در قبال مشروبات انجام شد ما باید چند بار گزیده بشیم یکی نیست اینا را گوش کنه و عمل کنه؟!!؟
ناشناس
|
Germany
|
۱۲:۱۷ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۷
0
0
دولت باید در مسأله حجاب مداخله کند .

البته به شرطی که خودشان به حجاب معتقد باشند .ریزش رای به همراه دارد جانم ریزش رای مسئله مهمی است در غیر اینصورت باز سایه جنگ بر سر کشور آمده و تحریمها تجدید شده منظور تشدید شده و پیاده روها دیوار کشی و ذوجه مرد شده همان ذوج و فرد شده و 38 سال اعدام میشود! و از همه مهمتر آب آشامیدنی را چکار کنیم؟
پس بی حجابی فعلا بهتر است.
نظر شما

آخرین اخبار

پربازدید ها

پربحث ترین عناوین