به مناسبت روز بیست و چهارم ذی الحجة
مباهله؛ هدایت به حق، سلامتی، سرمدی و سعادت
اساس دین بر سلامتی و سرمدی و سعادت انسان استوار است . دین ، جهاد را با تمام مراتبش برای زدودن تهدید و تحدیدها از قاموس زندگی وتضمین سعادت انسان به رسمیت می شناسدو احکام آن را روشن می سازدو شرط خلدبرین می شمارد . مجاهدان فی سبیل الله از جایگاه و عظمت والایی برخوردار هستند.
گروه دین و اندیشه:کمال بارعی در یادداشت پیش رو معتقد است: سلامتی، سرمدی، سعادت و هدایت اساسی ترین نیازها وخواسته های انسان است که انسان همواره برای آن کوشیده است و برای رسیدن و حفظ آنها از جان مایه گذاشته است و در این راه از کمترین لحظه نیز فرو گذاری نمی کند . هر خبری که نشان از تهدید و تحدید او باشد ناگوار می شمارد و روی خوش نشان نمی دهد تا چه رسد به عملی که در صدد از نابود کردن حیات او باشد.
به گزارش بولتن نیوز، در ادامه این یادداشت که به صورت اختصاصی در اختیار خبرنگار ما قرار گرفته، آمده است: اسلام شیعی که دین برای تمام عوالم انسان ها در همه عصرها و مکان هااست ؛ با آگاهی و اشرافیتی که بر ابعاد انسان دارد ، آئین دست یابی و اغنای نیازها و ارضای خواسته ها را به او می نمایاند و آئین سلامتی و بهروزی را روشن کرده و در پیش روی او قرار می دهد.
برای اینکه انسان به آسانی و سهولت به آئین سلامتی و سرمدی عمل کند، انبیاء و انسان های تعلیم و تربیت یافته به تعلیم و تربیت وحیانی علیهم السلام به یاری او می آیند و راه را به او نشان می دهند و او را به سرمنزل مقصود راهنمایی و هدایت می نمایند تا او با تبعیت و اطاعت از آئین سعادت ، خواسته ذاتی و فطری خود را به درستی پاسخ دهد و به تعطیلی و درماندگی مبتلا نشود و هر گونه حیرانی را که مایه افسردگی است از خود دور سازد و زندگی پر نشاط و شاداب را فراهم آورد و با آسودگی و اطمینان خاطر راه جاودانگی را طی نماید و با سلامتی در سر منزل مقصود سعادت حقیقی قرار گیرد.
اساس دین بر سلامتی و سرمدی و سعادت انسان استوار است . دین ، جهاد را با تمام مراتبش برای زدودن تهدید و تحدیدها از قاموس زندگی وتضمین سعادت انسان به رسمیت می شناسدو احکام آن را روشن می سازدو شرط خلدبرین می شمارد . مجاهدان فی سبیل الله از جایگاه و عظمت والایی برخوردار هستند.
اسلام شیعی با آگاهی بی نظیر و دقیقی که از ابعاد وجودی انسان ارائه می دهد ، او را از هر چیزی که تهدید برای سلامت جسمی و روحی هست ، برحذر می دارد و او را از آسیب رساندن به بدن و ظلم به نفس گرفته تا جنگ و خونریزی و تجاوز به دیگران نهی می نماید و برای سرکشان و متجاوزان به حقوق دیگران ، عقوبت سختی تعریف و ترسیم می کند.
جنگ برای توسعه طلبی و تنگ گرفتن عرصه زندگی بر انسانها صورت می گیرد و از زیاده خواهی ها و زبونی انسان در برابر هوی های نفسانی و ظلم به خود آب می خورد. بوسیله جنگ به منابع حیاتی دیگران چنگ انداخته می شود و بخاطرزندگی خود ، زندگی دیگران پایمال و قربانی می گردد. هیچگونه شفقت و مهربانی در جنگ وجود ندارد و جنگ طلبان ، تمام قصاوت قلبی خود را به نمایش می گذارند.
از نظر دین کل هستی یک کشور است ومحبت و مهربانی پایه و مایه تمدن سلامتی و سعادت است . در منظر دین ، انسان علاوه از اینکه به دیگران باید محبت بورزد . حقوق آنان را باید بسان حقوق خود محترم بشمارد و از دست انداختن به حقوق دیگران خود داری بورزد .
هر جا صحبت و نشانه ای از سلامتی و امنیت هست از اسلام است . هر چند بدان تصریح و اشاره ای نشده باشد چون سلامتی و امنیت مقتضای فطرت و سرشت انسان است و اسلام ، ترجمان فطرت است .
اسلام آحاد بشری را به صلح و صمیمیت دعوت می کند و از تمام فرصت ها برای زندگی مسالمت آمیز و عاری از خشنونت استقبال می کند و درتحقق آن ، فوت لحظه ای را هم روا نمی دارد و تاخیر کنندگان را مورد عتاب و سرزنش قرار می دهد و برایشان مجازات تعیین می نماید .
اسلام از مردم می خواهد برای سلامتی و حفظ آن ، تمام توان خود را بکار گیرند و دانش ها و مهارت های لازم را یاد بگیرند و یاد بدهند و اگر آنها را در پیرامون و دسترس خود ندارند ، برای توان افزایی به سایر محیط ها کوچ کنند و به توانمندی خود و جامعه بپردازند و سلامتی و امید به حیات جاودانه را تقویت و بهبود بخشند چون خشونت از عجز و جهالت است و عاجزان و جهالان خشونت طلب هستند وخشونت می کنند .
اگر به حیات انبیاء و اولیای الهی صلوات الله علیهم اجمعین نگاه شود در جای جای حیات و دعوت آنان هیچ چیزی مشهود تر از تقلاء برای سلامتی فردی و اجتماعی و نفی ظلم نیست . برای مثال اگر به زندگی رسول الله و ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین توجه شود به خوبی دیده می شود هیچکدام از آنان به خشونت دعوت نکرده و باخشونت طلبان نیز به جهاد پرداخته اند و تهدیدات جانی نیز مانع از رسالت آنان نشده است و از هر فرصت پیش آمده برای سلامتی فرد و جامعه کوشیده اند . حیات اسلام مملو از مجاهدت هایی است که آنان برای سلامتی و بقای ابنای بشرکشیده اند و خیل آن بیشتر از آن است که بتوان شمرد .
یکی از این موارد جریان « مباهله » است که در سال دهم هجری در روز بیست و چهارم ذی الحجة قرار شد با مسیحیان نجران انجام بگیرد ولی اتفاق نیفتاد . در مقابل رفتار مسیحیان نجران ، اگرچه می شد چندین نوع رفتار داشت که امروز در جهان دیده می شود اما بنا به ذات دین که رسالت سلامتی را بر عهده دارد ؛ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم به آنان فرصت می دهند تا بیندیشند و تصمیم بگیرند و برای اجرای تصمیم نیز باز فرصت آفرینی می کنند فرصتی که امکان بازگشت به تصمیم عاقلانه را برای حفظ سلامتی و امنیت فراهم می سازد و دست آخر نیز برای حفظ حیات بشر، « مباهله » هم انجام نمی گیرد و التهاب به وجود آمده که می رفت مجازات سرکشان را در پی داشته باشد ، در سایه تدابیر داهیانه دین واقدامات رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم ، به تعمیق معرفت ، تنظیم و تقویت روابط اجتماعی و بین المللی مسالمت آمیز ختم شد و به اهمیت سلامتی و مجرای سلامتی تأکید ورزید . و این پیام را به جهانیان مخابره کرد که" هر مدعی نمی تواند حامل پیام و طریق سلامتی و عزت باشد بلکه مدعی باید خود پاک از ناسلامتی ها باشد تا مردم را به تندرستی جسمی و روحی رهنمون گردد ."
به گزارش بولتن نیوز، در ادامه این یادداشت که به صورت اختصاصی در اختیار خبرنگار ما قرار گرفته، آمده است: اسلام شیعی که دین برای تمام عوالم انسان ها در همه عصرها و مکان هااست ؛ با آگاهی و اشرافیتی که بر ابعاد انسان دارد ، آئین دست یابی و اغنای نیازها و ارضای خواسته ها را به او می نمایاند و آئین سلامتی و بهروزی را روشن کرده و در پیش روی او قرار می دهد.
برای اینکه انسان به آسانی و سهولت به آئین سلامتی و سرمدی عمل کند، انبیاء و انسان های تعلیم و تربیت یافته به تعلیم و تربیت وحیانی علیهم السلام به یاری او می آیند و راه را به او نشان می دهند و او را به سرمنزل مقصود راهنمایی و هدایت می نمایند تا او با تبعیت و اطاعت از آئین سعادت ، خواسته ذاتی و فطری خود را به درستی پاسخ دهد و به تعطیلی و درماندگی مبتلا نشود و هر گونه حیرانی را که مایه افسردگی است از خود دور سازد و زندگی پر نشاط و شاداب را فراهم آورد و با آسودگی و اطمینان خاطر راه جاودانگی را طی نماید و با سلامتی در سر منزل مقصود سعادت حقیقی قرار گیرد.
اساس دین بر سلامتی و سرمدی و سعادت انسان استوار است . دین ، جهاد را با تمام مراتبش برای زدودن تهدید و تحدیدها از قاموس زندگی وتضمین سعادت انسان به رسمیت می شناسدو احکام آن را روشن می سازدو شرط خلدبرین می شمارد . مجاهدان فی سبیل الله از جایگاه و عظمت والایی برخوردار هستند.
اسلام شیعی با آگاهی بی نظیر و دقیقی که از ابعاد وجودی انسان ارائه می دهد ، او را از هر چیزی که تهدید برای سلامت جسمی و روحی هست ، برحذر می دارد و او را از آسیب رساندن به بدن و ظلم به نفس گرفته تا جنگ و خونریزی و تجاوز به دیگران نهی می نماید و برای سرکشان و متجاوزان به حقوق دیگران ، عقوبت سختی تعریف و ترسیم می کند.
جنگ برای توسعه طلبی و تنگ گرفتن عرصه زندگی بر انسانها صورت می گیرد و از زیاده خواهی ها و زبونی انسان در برابر هوی های نفسانی و ظلم به خود آب می خورد. بوسیله جنگ به منابع حیاتی دیگران چنگ انداخته می شود و بخاطرزندگی خود ، زندگی دیگران پایمال و قربانی می گردد. هیچگونه شفقت و مهربانی در جنگ وجود ندارد و جنگ طلبان ، تمام قصاوت قلبی خود را به نمایش می گذارند.
از نظر دین کل هستی یک کشور است ومحبت و مهربانی پایه و مایه تمدن سلامتی و سعادت است . در منظر دین ، انسان علاوه از اینکه به دیگران باید محبت بورزد . حقوق آنان را باید بسان حقوق خود محترم بشمارد و از دست انداختن به حقوق دیگران خود داری بورزد .
هر جا صحبت و نشانه ای از سلامتی و امنیت هست از اسلام است . هر چند بدان تصریح و اشاره ای نشده باشد چون سلامتی و امنیت مقتضای فطرت و سرشت انسان است و اسلام ، ترجمان فطرت است .
اسلام آحاد بشری را به صلح و صمیمیت دعوت می کند و از تمام فرصت ها برای زندگی مسالمت آمیز و عاری از خشنونت استقبال می کند و درتحقق آن ، فوت لحظه ای را هم روا نمی دارد و تاخیر کنندگان را مورد عتاب و سرزنش قرار می دهد و برایشان مجازات تعیین می نماید .
اسلام از مردم می خواهد برای سلامتی و حفظ آن ، تمام توان خود را بکار گیرند و دانش ها و مهارت های لازم را یاد بگیرند و یاد بدهند و اگر آنها را در پیرامون و دسترس خود ندارند ، برای توان افزایی به سایر محیط ها کوچ کنند و به توانمندی خود و جامعه بپردازند و سلامتی و امید به حیات جاودانه را تقویت و بهبود بخشند چون خشونت از عجز و جهالت است و عاجزان و جهالان خشونت طلب هستند وخشونت می کنند .
اگر به حیات انبیاء و اولیای الهی صلوات الله علیهم اجمعین نگاه شود در جای جای حیات و دعوت آنان هیچ چیزی مشهود تر از تقلاء برای سلامتی فردی و اجتماعی و نفی ظلم نیست . برای مثال اگر به زندگی رسول الله و ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین توجه شود به خوبی دیده می شود هیچکدام از آنان به خشونت دعوت نکرده و باخشونت طلبان نیز به جهاد پرداخته اند و تهدیدات جانی نیز مانع از رسالت آنان نشده است و از هر فرصت پیش آمده برای سلامتی فرد و جامعه کوشیده اند . حیات اسلام مملو از مجاهدت هایی است که آنان برای سلامتی و بقای ابنای بشرکشیده اند و خیل آن بیشتر از آن است که بتوان شمرد .
یکی از این موارد جریان « مباهله » است که در سال دهم هجری در روز بیست و چهارم ذی الحجة قرار شد با مسیحیان نجران انجام بگیرد ولی اتفاق نیفتاد . در مقابل رفتار مسیحیان نجران ، اگرچه می شد چندین نوع رفتار داشت که امروز در جهان دیده می شود اما بنا به ذات دین که رسالت سلامتی را بر عهده دارد ؛ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم به آنان فرصت می دهند تا بیندیشند و تصمیم بگیرند و برای اجرای تصمیم نیز باز فرصت آفرینی می کنند فرصتی که امکان بازگشت به تصمیم عاقلانه را برای حفظ سلامتی و امنیت فراهم می سازد و دست آخر نیز برای حفظ حیات بشر، « مباهله » هم انجام نمی گیرد و التهاب به وجود آمده که می رفت مجازات سرکشان را در پی داشته باشد ، در سایه تدابیر داهیانه دین واقدامات رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم ، به تعمیق معرفت ، تنظیم و تقویت روابط اجتماعی و بین المللی مسالمت آمیز ختم شد و به اهمیت سلامتی و مجرای سلامتی تأکید ورزید . و این پیام را به جهانیان مخابره کرد که" هر مدعی نمی تواند حامل پیام و طریق سلامتی و عزت باشد بلکه مدعی باید خود پاک از ناسلامتی ها باشد تا مردم را به تندرستی جسمی و روحی رهنمون گردد ."
منبع: بولتن نیوز
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
سلام علیکم احتراما از درج و نشر مطالب اینجانب کمال بارعی در آن سایت وزین تقدیر و تشکر می نمایم .نظر به اینکه نام خانوادگی بنده « بارعی » می باشد که متاسفانه آن سایت با نام جعلی « کمال رباعی » مطالب بنده را درج می نماید و پیش از این نیز یاد آوری شده است ولی توجه نشده است . لذا درخواست می شود ضمن درج درست اسامی ، از جعل و درج اسم غیر واقعی « رباعی » برای بنده پرهیز فرمایید .
با تشکر - کمال بارعی - تبریز