فرهنگ در رسانه

آفتاب یزد/ رمان‌نویس‌ها بیشترین نوبل ادبیات را گرفته‌اند

«پیتر انگلوند» یکی از آن نام‌هایی است که هر سال با نزدیک شدن به زمان معرفی برنده نوبل ادبیات، کم و بیش به گوش می‌رسد. او دبیر آکادمی سوئدی نوبل بود که ماموریت شش‌ساله‌اش را به پایان برده و جای خود را به «سارا دانیوس» داده است. به گزارش ایسنا، کمتر از یک ماه دیگر آکادمی نوبل ادبیات نویسنده‌ای را به عنوان برنده سال 2015 اعلام می‌کند. «پیتر انگلوند» تا ماه می امسال دبیر دائمی این آکادمی بود و سال 2013 به 15 سوال متداول درباره چگونگی انتخاب نویسنده خوش‌شانس برنده نوبل پاسخ داد. انگلوند خود از نویسندگان و تاریخ‌دانان سرشناس سوئدی است که کتاب‌هایش تاکنون به چندین زبان ترجمه شده‌اند. متن گفتگو با او با محوریت جایزه نوبل ادبیات را به نقل از وب‌سایت این جایزه معتبر جهانی می‌خوانید:

* روند کار شما برای انتخاب برنده جدید نوبل ادبیات چگونه است؟

در ماه فوریه همه نامزدها که کمی بیش از 200 نفر هستند، معرفی می‌شوند و سپس از سوی اعضای کمیته نوبل مورد بررسی قرار می‌گیرند. کارمندان خود آکادمی این کار را انجام می‌دهند، اما کارشناس‌هایی هم از بیرون برای ترجمه و ارائه بیانیه و کارهایی مثل این استخدام می‌شوند. ما اول لیستی 20 نفره تهیه می‌کنیم و بعد آن را به فهرست نهایی پنج‌نفره کاهش می‌دهیم. این لیست در ماه می توسط آکادمی مورد بحث قرار می‌گیرد و تایید می‌شود. بعد اعضا فصل تابستان را وقت دارند تا درباره نویسندگان راه‌یافته به فهرست نهایی مطالعه کنند. وقتی اعضای آکادمی در میانه سپتامبر دوباره گرد هم جمع می‌شوند، جایزه نوبل در اولویت قرار می‌گیرد. ما معمولا اوایل اکتبر به تصمیم نهایی می‌رسیم.

* چه کسی یا کسانی برنده نوبل ادبیات را انتخاب می‌کنند؟

کل اعضای آکادمی سوئدی. این آکادمی 18 عضو دارد که شامل نویسندگان‌، شاعرا‌ن، پژوهشگران ادبی و دیگران می‌شود.

* آیا می‌توانید هر کسی را به عنوان برنده نوبل ادبیات انتخاب کنید؟ مثلا موسیقی‌دانان یا دانشمندان؟

نه. کسی که در حوزه ادبیات برنده نوبل می‌شود باید حتما در همین

حوزه آثاری خلق کرده باشد.

* چطور نویسندگانی شایسته نوبل ادبیات را پیدا می‌کنید؟ دنیا خیلی بزرگ است...

پیدا کردن کاندیداهای شایسته، کار سختی نیست. نویسنده زیاد است؛ دنیا خیلی بزرگ است... بخش سخت ماجرا انتخاب برنده است.

* آیا شما همیشه با تصمیم نهایی درباره برنده نوبل ادبیات موافق بوده‌اید؟ اگر نباشید چه می‌شود؟

نه. برنده بعد از بحث‌های طولانی و با رای اکثریت تعیین می‌شود.

* می‌شود یک برنده را نام ببرید که با انتخاب او موافق نبوده‌اید؟

نه، این مسئله‌ای مخفیانه است. اما می‌توانم بگویم هرگز جایزه‌ای نبوده که همه با اعطای آن موافق باشند و من مخالف. اگر چنین اتفاقی رخ دهد، خیلی عجیب است.

* آیا شما یک کتاب یا اثر یک نامزد به‌خصوص را مدنظر قرار می‌دهید یا تمام آثاری که در طول عمرش به نگارش درآورده؟

این جایزه همیشه براساس برآورد کلی کارهای یک نویسنده به او تعلق می‌گیرد و به خاطر مجموعه کل آثار او و نه‌تنها یک کتاب به او اعطا می‌شود.

* آیا پیش از اعلام عمومی با برنده نوبل ادبیات تماس می‌گیرید؟ آکادمی سوئدی طی سال‌ها با برندگان نوبل ارتباط دارد؟

ما سعی می‌کنیم نیم ساعت پیش از اعلام تصمیم نهایی با دریافت‌کننده جایزه تماس بگیریم.

* چرا جوایز نوبل ادبیات کمتر به طور مشترک اهدا می‌شود؟ آخرین مورد در سال 1974 بود.

احتمالا این به دلیل طبیعت ادبیات است. جوایز علمی اغلب یا مشترکا اعطا می‌شوند چون دستاوردها به هم مربوط هستند و یا برای انجام کارهایی که در یک زمینه هستند به دانشمندان

تعلق می‌گیرند.

* جوایز نوبل ادبیات بیشتر به نویسندگان چه ژانری تعلق گرفته است؟ چرا؟

رمان‌نویس‌ها بیشترین جایزه را گرفته‌اند. علت آن هم شاید این است که رمان ژانر ادبی است که بیشتر در آن کار شده است.

* کدام نوبل ادبیات بیشتر مورد انتقاد قرار گرفت؟

نمی‌دانم. جایزه‌ای که به «الکساندر سولژنیتسین» اعطا شد‌، در آن زمان از سوی شوروی‌ بسیار مورد انتقاد قرار گرفت، همین‌طور هم در سوئد.

* کدام برنده بیشترین محبوبیت را داشت؟

نمی‌دانم و فکر نمی‌کنم کسی باشد که جواب این سوال را بداند. ما جایزه نوبل را نوعی رقابت محبوبیت نمی‌دانیم، بلکه تنها به پیدا کردن برنده شایسته اهمیت می‌دهیم.

* می‌شود یک دوره جایزه نوبل لغو شود؟

نه. این اصل به وضوح در قانون آکادمی آمده است.

* چرا همه چیز درباره جایزه نوبل ادبیات را تا 50 سال مخفی می‌کنید؟

در قوانین این‌طور آمده است.

* آیا شما پیش‌بینی می‌کنید تعداد برندگان نوبل ادبیات غیرانگلیسی‌زبان بیشتر از انگلیسی‌زبان‌ها شود؟

بله، این ناگزیر اتفاق می‌افتد.

آفتاب یزد/ روی صحبتم با وهابیون سعودی بود

اکبر عبدی با انتشار متنی در صفحه خود در اینستاگرام، ضمن ابراز ارادت به هموطنان عرب‌زبان، توضیح داد که روی سخنانش در برنامه زنده شبکه سوم سیما با وهابیون سعودی بوده است. به گزارش خبرآنلاین، اکبر عبدی در ویژه ‌برنامه عید سعید غدیر خم که از شبکه سوم سیما پخش می‌شد، خاطره متفاوتی از سفر حج خود را برای تماشاگران تلویزیون بیان کرد. حالا این بازیگر ازبستر شبکه مجازی اینستاگرام برای رفع سوء برداشت‌های احتمالی از سخنانش استفاده کرده است. او در اینستاگرام نوشت: «با سلام و درود به تمامی‌ هموطنان عزیز و پاک‌ سرشتم. من از همین ‌جا دست تمامی‌خواهران و برادران عرب‌زبان ایرانی خودم رو می‌بوسم و این مطلب رو فقط برای رفع سوءتفاهم عزیزان هموطن عرب‌زبانم می‌نویسم که روی صحبت من در دفاع از ناموس و ایرانی بودنم با وهابیون سعودی بود. دوستتون دارم. حق نگهدار همه شما خوبان. اکبر عبدی» اکبری عبدی در ویژه برنامه زنده‌ای که به مناسبت عید غدیر خم پنجشنبه شب (9 مهرماه) از شبکه سه پخش شد، با بیان خاطره‌ای از سفرش به حج گفته بود: «هنگامی‌که ایرانی‌ها به عربستان سفر می‌کنند رفتار عرب‌ها با آنان بسیار بد است و با باطوم مردم را هدایت می‌کنند؛ اگرچه خودشان معتقدند برای نظم این کار را انجام می‌دهند اما رفتارشان توهین‌آمیز است. زمانی که با خانواده‌ام به حج رفته بودیم از کنار یک مغازه فروش لوازم الکترونیک عبور می‌کردیم که برنامه «راز بقا» از یکی از تلویزیون‌های مغازه پخش می‌شد. من و دخترم "المیرا" با لباس احرام روی زمین نشستیم و برنامه را تماشا کردیم که مسئول کاروان آمد و گفت، شما کجا هستید؟ همه دنبالتان می‌گردند. من و دخترم بلند شدیم برویم که صاحب مغازه به همراه پسرش بیرون آمد و از مسئول کاروان پرسید، آیا این خانم دخترآقا هست؟ مسئول کاروان هم پاسخ داد، این آقا اکبرعبدی یکی از کمدین‌های خوب ایران است و این خانم هم دخترش است. صاحب مغازه که یک مرد عرب بود گفت حاضرم هم‌ وزن خود آقا و دخترش طلا بدهم به شرط آنکه دخترش را به پسر من بدهد. من هم به مرد عرب گفتم منم حاضرم هم وزن خودش و پسرش (...) !!»

آفتاب یزد/ گلاره عباسی:کشش قصه، برگ برنده «کیمیا» در جذب مخاطب است

گلاره عباسی بازیگرسینما و تلویزیون درخصوص حضورش درمجموعه تلویزیونی «کیمیا» گفت: «کیمیا» اولین سریال 100 قسمتی است که اتفاقی خوب را در رسانه رقم می‌زد وآنچه‌ که من از جزئیات این مجموعه خبر دارم چیزی جز زحمت و تلاش تمام این عوامل و بازیگران نبود. وی در گفتگو با باشگاه خبرنگاران ادامه داد: من به عنوان بازیگر در 50، 60 سکانس در مجموعه تلویزیونی «کیمیا» در کنار رضا کیانیان،‌ پوریا پورسرخ، مهراوه شریفی‌نیا و دیگر دوستان و عوامل حرفه‌ای این مجموعه حضور دارم. بازیگر فیلم سینمایی «شیار 143» عنوان کرد: در دو فاز سریال «کیمیا» در کنار نقش‌های اصلی و کنار رفقای قدیمی‌در نقشی با رگه‌های منفی مرموز ایفای نقش می‌کنم. وی در خصوص مولفه‌های جذابیت سریال «کیمیا» ساخته جواد افشار بیان کرد: مجموعه «کیمیا» با پیچیدگی که در درام دارد و کشش‌های موجود در فیلمنامه تلاش و انرژی فوق‌‌العاده تیم حرفه‌ای این مجموعه، حضور محمدرضا شفیعی به عنوان تهیه کننده و همچنین جواد افشاردرجایگاه کارگردانی،‌ به حتم بیننده را پای تلویزیون می‌نشاند. بازیگر مجموعه تلویزیونی «مدینه» افزود: «کیمیا» جزو مجموعه‌هایی است که 4 دوره تاریخی را در سه فاز تصویربرداری در بیش از 100 قسمت به نمایش می‌کشد. عباسی در خصوص جایگاه چنین مجموعه‌هایی بلندی در رسانه تصریح کرد: به حتم اگر سریال‌هایی مانند مجموعه «کیمیا» ساخته شود نفع و سود اصلی آن را از نظر خوراک درست و صحیح در وهله‌ اول شخص مخاطب ،سپس بازیگران و عوامل یک پروژه بهره می‌برند، مردم سریال‌های ایرانی را بیشتر می‌شناسند و با بازیگران ارتباط بهتری برقرار می‌کنند و روایت‌ها و قصه‌ها برایشان غریب نیست و آنها را از خود اجتماع می‌دانند. وی ادامه داد: وقتی ما با مردم صحبت می‌کنیم، عقیده‌شان بر این است که کیفیت مجموعه‌‌های تلویزیونی مانند سابق در سطح بالا نیست و مخاطب خوراک خوبی ندارد، ما در تولیدات خارجی فیلم‌های اروپایی خوبی را با ساختار صحیح می‌بینیم، اما این مجموعه نمی‌تواند ساخته‌های خودمان را بپوشاند و این مستلزم تولید و پرداخت هر چه بیشتر به داستان‌ها و ساختار مجموعه‌های ایرانی است. بازیگر مجموعه تلویزیونی «حیرانی» یادآور شد: تمام عوامل بسیار زحمت‌کشیدند و همچنین مهراوه شریفی‌نیا که بسیار برای نقش کیمیا زحمت کشید و این روزها با تمام انرژی برای هر چه به بهتر تصویر کشیدن این شخصیت تلاش می‌کند.

آبتکار/ فیلمی به کارگردانی ایرانی نماینده افغانستان در اسکار

در سه سال اخیر انجمن سینماگران افغانستان بهترین فیلم سال این کشور را به اسکار بزرگترین جشنواره سینمایی جهان، در رده فیلم‌های زبان خارجی (غیر انگلیسی) معرفی می‌کند.امسال فیلم آرمان‌شهر (Utopia) که به وسیله ناین مدیا پروداکشن و به کارگردانی حسن ناظر، ایرانی ساکن اسکاتلند و تهیه کنندگانی از افغانستان، ایران، اسکاتلند و هند، ساخته شده به نیابت از افغانستان در کنار فیلم‌های دیگر جهان وارد این رقابت شده است.«افغان فیلم» که یک نهاد دولتی است به عنوان اداره ناظر بر فیلم‌ها در افغانستان در گزینش این فیلم‌ها نقشی ندارد. فیلم «آرمان‌شهر» و فیلم «مینه سرگردان» ساخته یوسف بره‌کی، دو فیلمی بود که سیمناگران افغان باید از بین آنها یکی را به اسکار معرفی می‌کردند.«آرمان‌شهر» به گفته اعضای انجمن سینماگران از ترکیب بهتر سینمایی برخوردار بود و توانست بیشترین رای را کسب کند، هرچند موضوع فیلم «مینه سرگردان» بیانگر واقعیت‌های کنونی جامعه افغانی است که به سبک نئورئالیسم ارائه شده است.داستان فیلم ۱۰۸ دقیقه‌ای «آرمان‌شهر» روی زندگی یک زن افغان به نام جانان می‌چرخد که درصدد باردار شدن است. تلاش در این راستا جانان را به هند و اسکاتلند می‌کشاند که بالاخره از طریق لقاح مصنوعی به آرزویش می‎رسد...نقش مرکزی این فیلم را ملالی ذکریا بازی کرده و در کنار او هنرپیشه‌هایی از ایران، هند و اسکاتلند به ایفای نقش پرداخته‌اند؛ از جمله همایون ارشادی، آنا سپیرت و آرون بالی. این فیلم تا به حال در چندین جشنواره سینمایی به رقابت پرداخته و مورد استقبال خوبی هم قرار گرفته است.این فیلم با هزینه نیم میلیون دلار ساخته شده است.حسن ناظر کارگردان این فیلم از کار در افغانستان و همکاری با افغان‌ها در کابل ابراز خشنودی می‌کند و می‌گوید: برای ما مهم بود که باید در کابل باشیم و برخلاف فیلم‌های دیگر نمای اصلی کابل را به تصویر بکشیم.اما چطور یک فیلم که کارگردان و نویسنده آن افغان نباشد به نام افغانستان به جشنواره اسکار معرفی شود؟ حسن ناظر تاکید می‌کند که فیلم «آرمان‌شهر» را یک شرکت افغان تولید کرده و در همه جشنواره‌هایی که شرکت کرده به نام افغانستان معرفی شده است.ممنون مقصودی بازیگر فیلم نیز می‎گوید: این فیلم تولید مشترک اسکاتلند، هندوستان و تاجیکستان است.

ابتکار/ نقد و بررسی فیلم محمد رسول الله (ص)؛

ساختن فیلمی در وصف مهربانی‌های خاتم انبیاء و به تصویر کشیدن چهره‌ای راستین از ایشان، در شرایط آشفته این روزهای گیتی پهناور، ضروری به نظر می‌رسید و مجید مجیدی به درستی در این وضعیت به سراغ ساخت اثری پر هزینه و بین المللی درباره زندگی حضرت محمد ( ص ) رفت تا بتواند تصویری شایسته از پیامبر اسلام برای جهانیان ترسیم کند. اما متاسفانه نتیجه کار چندان جالب نیست.

خورشید طلوع می‌کند و سواری سیاه‌پوش، سوار بر اسب در قاب ظاهر می‌شود. همراه با سوار وارد شهر می‌شویم و نوشته روی تصویر گویای این است که در مکه‌ی سال دهم بعثت هستیم. در دوران سختی‌ها و آلام قوم محمد که در چنبره تحریم‌ها محاصره شده‌اند؛ دوران شعب ابی طالب. سیاه‌پوش رخ می‌نمایاند و خود را معرفی می‌کند؛ او حمزه عموی پیامبر است و در کنار راوی داستان، ابوطالب دیگر عموی پیامبر قرار می‌گیرد تا محافظ و پناه یاران رسول خدا باشد. فیلم با لحظه بحران و نزاع بین مومنان و کفار به رهبری ابوسفیان و ابولهب آغاز می‌کند و در همان ابتدا به مخاطب می‌فهماند که این فیلمی است با نشانه‌ها و اشارات امروزی سیاسی/ اجتماعی؛ تحریم و نزاع میان حق و باطل. فیلمی که قرار است هم مهر و عطوفت رسول خدا را نشان دهد و هم در دل نظاره تاریخی‌اش احکامی پیرامون یهودیت چند شکل و مسیحیت پذیرنده صادر کند. از میان تهدید ابوسفیان و گدازه‌های آتشی که به سوی محمد و یارانش نشانه گیری شده به گذشته می‌رویم. به لحظه قبل از تولد پیامبر خدا. به حمله و لشگرکشی سپاه ابرهه به قصد حمله به مکه و خراب کردن کعبه. صدای ابوطالب (بازی مهدی پاکدل و صدای منوچهر اسماعیلی) داستان را به پیش می‌برد و وارد خانواده رسول خدا می‌شویم.

محمد رسول الله که در مقایسه با الرساله (مصطفی عقاد) رویکرد متفاوتی دارد و اهداف دیگری را در سر می‌پروراند, موفق نمی‌شود به قوت و شور کلاسیک آن فیلم داستانش را تعریف کند. هم مقطعی از تاریخ که انتخاب کرده نقاط عطف دراماتیک و هیجان‌انگیز کمتری دارد و هم ساختاری که برای فیلمنامه در نظر گرفته شده ناخواسته ماهیت و حالت مدرن پیدا کرده است. سعی شده سیر داستان و روایت تا آخر فیلم وجود داشته باشد و معانی و ایده‌ها در دل فیلم و صحنه به صحنه پخته‌تر شوند. اما در شکل نهایی، فیلم بی‌توجه به ساختار کلاسیک فیلمنامه‌نویسی ترجیح می‌دهد که در عرض فیلمنامه حرکت کرده و با مکث و درنگ حضور معنوی محمد را هر جا که حضور دارد برجسته کند. یعنی فیلمی پر از نقاط اوج احساسی پیرامون کودکی که مشاهده می‌کند و از دست می‌دهد و دلتنگ مادرش می‌شود. و فیلم اتفاقن جاهایی موفق است و روی تماشاگر تاثیر می‌گذارد که تصمیم می‌گیرد از روایت خشک و تخت و فاقد اوج و فرود دراماتیکش فاصله بگیرد و همراه با کودکی که در آینده قرار است پیامبر خدا شود، پرسه بزند. در دل کویر و خشکی. در دل طبیعت و نور. در دامان مادر و خیره به افق از لای منظری که در غار حرا ایجاد شده است. بهترین این لحظات جایی است حدفاصل بی‌تابی آمنه پای قبر عبدالله و از دست رفتن آمنه و دلتنگی فرزند برای مادر. زیبا و تاثیرگذار و به یادماندنی.

این بهترین فیلم مجید مجیدی است. در راستای معنویت مورد علاقه‌اش در فیلم‌های قبلی، این‌بار فرصت آن را داشته تا زیباترین پلان‌ها و سکانس‌های عمرش را کارگردانی کند. با همراهی و کار درجه یک عوامل فنی. از ویتوریو استورارو حیرت‌انگیز تا موسیقی تاثربرانگیز ای. آر. رحمان و تدوین فوق‌العاده فیلم با مچ کات‌های گرافیکی زیبایی که به ظرافت معانی مورد نظر فیلمساز را موکد و برجسته می‌کنند. می‌ماند یک افسوس بزرگ برای فیلمنامه فیلم که همپای بقیه عناصر محمد رسول الله عمل نمی‌کند. حیف چنین فیلم مهمی که فیلمنامه‌اش فاقد ساختار مناسب است. فیلمی با انبوه پلان‌های چشم‌نواز و صحنه‌های تاثیرگذار که وقتی به پایان می‌رسد موفق نمی‌شود انرژی احساسی/ معنوی تماشاگرش را به صورت کامل آزاد کند. نقطه اوج پایانی فیلم - صحنه زیبای جمع شدن اصحاب پیامبر در دل شب و قرائت آیات قرآن از طرف رسول خدا - نقطه اوجی است مشابه بقیه نقطه اوج‌های احساسی فیلم. و چون خبری از فراز و فرود دراماتیک در دل یک ساختار داستانی نیست، پس پایانی هم در کار نیست و این برای چنین فیلمی که انبوهی حس و معنویت در دل و جان تماشاگرش انباشته کرده نابخشودنی است. همان طور که تصویر دستانی که به قصد بیعت با رسول خدا وارد آب می‌شوند هم برای فیلمی که جهانش را با طلوع خورشید بنا گذاشته زیادی معمولی و قراردادی جلوه می‌کند.

محمد رسول الله فیلمی است که مدام بین امکانات و محدودیت‌هایش در حال تاب خوردن است. چیزهایی از فرط تاثیر در یاد می‌مانند و چیزهایی دیگر همان لحظه تماشا هم نادیدنی به نظر می‌رسند. امیدوارکننده و فراتر از انتظار برای مخالفین مدل فیلمسازی مجید مجیدی، و معمولی و حتی ناامید کننده برای آن‌ها که انتظار یک اپیک کلاسیک داستانگو را داشتند. «اما از نظر سایت مووی مگ , فیلم محمد رسول الله ( ص ) » با مجموعه‌ای از بهترین سینماگران جهانی در پشت صحنه ساخته شده است اما ایراد کار در جایی خودش را نشان می‌دهد که سینماگران ایرانی آن فضا را تجربه نکرده‌اند و آن ساخت یک اثر بیگ پروداکشن با زبان بین المللی سینماست. فیلم جدید مجید مجیدی فیلم خوش رنگ و لعابی است و از امتیازات ویژه فنی در هنگام ساخت برخوردار بوده اما بطور شگفت انگیزی در تمامی بخش‌ها دارای ضعف‌های نابخشودنی است که هرگز نمی‌توان به جهت بیگ پروداکشن بودن اثر، به راحتی از کنار آن گذشت.

در بخش‌های فنی، « محمد رسول الله ( ص ) » با توجه به بودجه عظیمی که در اختیار داشته، از استاندارد‌های سینمایی ایران فراتر می‌رود اما ایرادات ساخت یک اثر بیگ پروداکشن در اینجا نیز به خوبی هویداست. فیلم به جز در سکانس‌های حمله ابرهه به مکه و سکانس دریا، استفاده‌ای از جلوه‌های ویژه نکرده است. در این سکانس‌ها بیشتر از اینکه ردپای وسواس کارگردان و خلاقیت در اجرا به چشم بخورد، سیاه لشگرهایی حضور دارند که دائم در حال فریاد زدن هستند و به دور خودشان در حال چرخیدن می‌باشند.

از نکات مثبت فیلم، موسیقی زیبا و شنیدنی اثر می‌باشد که البته خیلی ارتباطی با موسیقی عربی ندارد اما روی هم رفته شنیدنی و متناسب با فضای فیلم است. تصویربرداری فیلم هم به لطف حضور " ویتوریو استورارو " که یکی از بهترین فیلمبرداران جهان به شمار می‌آید، تماشایی است..

متاسفانه «محمد رسول الله (ص)» علی رغم انتظارات بسیار بالایی که از آن می‌رفت، ابدا نمی‌تواند نماینده‌ای شایسته از طرف سینمای ایران برای جهانیان باشد. فیلم قطعا یک سر و گردن از تمامی ساخته‌های ایرانی بالاتر است اما زمانی که صحبت از ارائه بین‌المللی یک فیلم به میان می‌آید، متوجه می‌شویم که سینمای ایران هنوز نتوانسته به استانداردهای تولید یک اثر بیگ پروداکشن در سطح جهانی نزدیک شود. زندگی حضرت رسول اکرم بی‌شک فرصت‌های بی‌نظیری در اختیار مجید مجیدی برای پرداخت و ساخت آن با بهترین کیفیت ممکن قرار داد اما ضعف دانش بین‌المللی کارگردانی سبب شده تا این فرصت بی‌نظیر از دست برود. «محمد رسول الله (ص)» بیشتر شبیه چند تکه کلیپ مذهبی است که به یکدیگر متصل شده‌اند و تشکیل یک فیلم واحد را داده‌اند. برای رقابت در عرصه بین‌المللی قطعا به چیزی بیشتر از عوامل فنی نیاز است و آن یک فیلمنامه حرفه‌ای به همراه کارگردانی بین المللی می‌باشد.کارگردانی که شاخصه‌های ساخت یک اثر سینمایی پر هزینه بین المللی را بداند و با زبان بین‌المللی سینما اثرش را به جهانیان ارائه نماید.با این حال به گزارش مشرق،حجت الله ایوبی رئیس سازمان سینمایی درباره حضور فیلم «محمد رسول الله(ص)» به عنوان نماینده ایران در اسکار افزود: به نظرم انتخاب این فیلم انتخابی شایسته است و از هیئت داوران بابت این انتخاب درست تشکر می‌کنم.او گفت: فیلم «محمد رسول الله(ص)» از درخشان ترین آثار سینمایی ایران در چند سال گذشته است که طبق زمان بندی اعلام شده توسط دبیرخانه اسکار به این جشنواره ارسال می‌شود و باید منتظر نتیجه آن بمانیم.

وی افزود: البته من بارها گفته ام که این فیلم جایزه اسکارش را از دست مردم ایران گرفت و مردم با استقبال بی‌نظیرشان از این فیلم جایزه‌اش را دادند، هدف اصلی ساخت فیلم سینمایی «محمد رسول الله(ص)» نیز رضایت مردم است و خوشحال می‌شویم اگر این اثر در جاهایی مثل اسکار هم دیده شود

امیر اسفندیاری (سخنگوی هیات انتخاب نماینده سینمای ایران برای مراسم اسکار ۲۱۰۶) نیز معتقد است برای انتخاب نماینده سینمای ایران در اسکار فاکتورهای مهمی مدنظر بوده که فیلم محمد رسول‌الله شامل تمامی آنها می‌شده است.

امیر اسفندیاری در گفتگو با ایلنا؛ درباره روند انتخاب فیلم محمد رسول الله (ص) گفت: ۵۸ فیلم مثل هر سال براساس فهرست دریافتی از اداره نظارت و ارزشیابی و مطابق با قوانین و مقررات اسکار توسط هیات انتخاب بررسی شد و یک فهرست ابتدایی از اسامی ۱۰ فیلم اعلام شد. سپس هیات انتخاب آن ۱۰ فیلم را بررسی و در مرحله دوم ۶ فیلم را انتخاب کرد که عبارت بودند از: در دنیای تو ساعت چند است، رخ دیوانه، شیار ۱۴۳، قصه‌ها، ماهی و گربه و محمد رسول الله (ص). وی ادامه داد: فاکتورهای مختلفی همچون موفقیت‌های بین‌المللی فیلم، داشتن پخش‌کننده خارجی و ساختار فیلم مورد بررسی قرار گرفت و درنهایت فیلم محمد رسول الله از این منظر امتیازات خوبی به دست آورد.

اسفندیاری افزود: فیلم محمد رسول الله (ص) در جشنواره مونترال به نمایش درآمد و مورد استقبال قرار گرفت و نقدهای خوبی درباره آن نوشته شد. حتی تعداد سانس‌های آن نیز افزایش یافت. از طرف دیگر پروداکشن این فیلم؛ عظیم و متفاوت از سینمای ایران بود که تاکنون جهان با آن روبرو نشده بود.

وی ادامه داد: مجید مجیدی نیز کارگردانی شناخته شده است که پیش از این با فیلم بچه‌های آسمان و به عنوان ۵ نامزد بر‌تر به مرحله نهایی به اسکار رسیده است که این امر خود یک امتیاز دیگر برای فیلم محمد رسول الله (ص) بود.وی در پاسخ به این سوال که از ابتدا ۱۰ فیلم برای بررسی در اسکار انتخاب شد حال آن‌که تقریبا مشخص بود فیلم منتخب ایران چه فیلمی است؛ گفت: آن ۱۰ فیلم به این دلایل انتخاب شدند که هیات انتخاب می‌خواست اعلام کند آنها هم فیلم‌های خوبی هستند و از نظر هیات انتخاب هرکدام فاکتورهای خوبی دارند و مناسب هستند که در فهرست اولیه برای بررسی‌های بیشتر قرار بگیرند.

اسفندیاری درباره اینکه بعضی‌ می‌گویند از ابتدا نیز مشخص بود که فیلم محمد رسول الله (ص) در ‌‌نهایت انتخاب می‌شود؛ گفت: این گمانه‌زنی‌ها و پیش‌بینی‌ها هیچ منافاتی با تصمیم هیات انتخاب ندارد. کاری که هیات انتخاب می‌کند این است که فارغ از حاشیه‌هایی که برای یک فیلم وجود دارد؛ آنها را کاملا بررسی کند تا با توجه به مقررات و مسایلی که برایش مهم است؛ درنهایت فیلم خوبی را معرفی کند.وی افزود: پیش از این در زمان انتخاب فیلم‌های دیگری مانند جدایی نادر از سیمین نیز این حدس و گمان‌ها وجود داشت و این امر نکته منفی نیست بلکه مهم این است که هیات انتخاب تمامی مسایل را در نظر گرفته و فیلم محمد رسول الله (ص) را معرفی کرده و معتقد است این فیلم می‌تواند نماینده شایسته‌ای برای سینمای ایران در اسکار باشد.

وی ادامه داد: مسائلی از قبیل حواشی‌ای که برای فیلم ایجاد شده همچون تحریم فیلم از سوی الازهر، عربستان و بعضی گروه‌ها در هند باعث شده تا دیگران بیشتر مشتاق شوند این فیلم را ببینند.

اعتماد/ در پي اعلام برنامه سخنراني سلمان رشدي

بررسي حضور نيافتن ايران در نمايشگاه فرانكفورت

اعتماد| نمايشگاه كتاب فرانكفورت يكي از قديمي‌ترين نمايشگاه‌هاي كتاب در جهان است كه بيش از نيم‌قرن از برگزاري آن مي‌گذرد. هرساله ناشران از كشورهاي مختلف دنيا در اين اتفاق فرهنگي شركت مي‌كنند، بعضي از ناشران ايراني نيز هر سال در نمايشگاه‌ فرانكفورت حضور مي‌يابند.

در غرفه ٢٤٠ متري بخش ناشران عمومي و بزرگسال جمهوري اسلامي ايران در شصت‌وهفتمين نمايشگاه فرانكفورت قرار است ١٢ ناشر و چهار تشكل صنفي نشر حضور يابند.

ناشران حاضر در اين دوره از نمايشگاه كتاب فرانكفورت عبارتند از: انتشارات كامل، همشهري، خانه هنرمندان، روايت فتح، باغ كتاب تهران، شبكه مترجمين، سفير اردهال، انتشارات بارسا، جهان يارانه كوثر، نشر بين‌المللي اسرا، انجمن زنان ناشر و پژوهشكده مطالعات فرهنگي اجتماعي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري.

تشكل‌هاي صنفي اتحاديه ناشران و كتابفروشان تهران، انجمن فرهنگي ناشران دانشگاهي، مجمع ناشران انقلاب اسلامي، مجمع ناشران دفاع مقدس نيز مسووليت عرضه كتاب‌ها و ديگر نشست‌ها و مذاكرات را بر عهده دارند.

در اين دوره از نمايشگاه اتحاديه ناشران و كتابفروشان تهران، انجمن فرهنگي ناشران دانشگاهي، مجمع ناشران انقلاب اسلامي، مجمع ناشران دفاع مقدس در غرفه ايران حضور خواهند داشت و هر يك از اين تشكل‌ها در ايام برگزاري نمايشگاه نشست‌ها و برنامه‌هاي مختلفي را تدارك ديده‌اند كه با همكاري موسسه نمايشگاه‌هاي فرهنگي ايران برگزار خواهد شد.

هر سال در نمايشگاه كتاب فرانكفورت نويسندگاني حاضر مي‌شوند و گاهي سخنراني هم مي‌كنند. امسال اعلام شد، قرار است سلمان رشدي، نويسنده هندي‌الاصل تبعه انگليس در نمايشگاه فرانكفورت سخنراني كند كه اعلام اين خبر واكنش ايران را در پي داشته است. سيدعباس صالحي، معاون امور فرهنگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي سخنراني نويسنده «آيات شيطاني» در نمايشگاه كتاب فرانكفورت را حركتي غيرفرهنگي دانسته و به اين موضوع اعتراض كرده، او گفته است: «اساسا اين حركت را كه توسط نمايشگاه كتاب فرانكفورت برنامه‌ريزي شده است و از جمله خط قرمزهاي نظام جمهوري اسلامي ايران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به شمار مي‌رود، حركتي غيرفرهنگي مي‌دانم.»سلمان رشدي بعد از نوشتن چهارمين اثرش آيات شيطاني، اعتراضاتي را در كشورهاي اسلامي برانگيخت. پس از آن، بر اساس فتواي امام خميني(ره) اين نويسنده مرتد اعلام شد. اين فتوا سبب شد تا سلمان رشدي ساليان درازي به زندگي مخفيانه روي آورد و تنها در مناسبت‌هاي خاص در انظار ظاهر شود. معاون امور فرهنگي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي با اشاره به اين فتوا اظهار داشت: «فتواي امام خميني رحمه‌الله عليه در اين موضوع نگاهي ديني است و هيچگاه كمرنگ نخواهد شد.»

صالحي با بيان اعتراض خود به اين اقدام سياسي و غيرفرهنگي در نمايشگاه كتاب فرانكفورت كه از جمله فعاليت‌هاي فرهنگي در جهان محسوب مي‌شود، افزود: «از مديران اين نمايشگاه مي‌خواهيم در مورد لغو اين برنامه اقدام كنند.»

معاون امور فرهنگي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي تاكيد كرد: «در عين حال ما در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در حال بررسي در خصوص عدم شركت ايران در اين نمايشگاه هستيم.»شصت و دومين دوره نمايشگاه كتاب فرانكفورت از ۲۲ تا ۲۶ مهرماه در اين شهر آلمان برگزار مي‌شود.

اطلاعات/ افزايش متقاضيان تحصيل در ايران پس از توافق هسته اي

مديرکل دانشجويان غير ايراني وزارت علوم، تحقيقات و فناوري از افزايش دانشجويان متقاضي تحصيل در دانشگاه هاي ايران پس از توافق هسته اي خبر داد.

صمد حاج جباري در گفتگو با ايرنا اظهار داشت: هم اکنون حدود 21 هزار دانشجوي غير ايراني در دانشگاه هاي کشور مشغول تحصيل هستند و از اين تعداد حدود 13 هزار و 500 تا 14 هزار نفر از طريق آزمون هاي سراسري کشور در دانشگاه ها پذيرش شده اند.مديرکل دانشجويان غير ايراني وزارت علوم، تحقيقات و فناوري افزود: مابقي دانشجويان غيرايراني نيز به صورت غير بورسي و با هزينه شخصي در دانشگاه هاي کشور مشغول به تحصيل هستند.وي با بيان اينكه از جمله اهداف امسال وزارت علوم توسعه بخش جذب دانشجويان غيربورسي در چارچوب آئين نامه ها است، ادامه داد: براساس برنامه پنجم، وزارت علوم بايد سالانه 2000 نفر را جذب کند كه خوشبختانه طي چند سال گذشته آمار پذيرش دانشجويان خارجي حتي بيشتر از ارقام برنامه بوده است به طوري كه سال گذشته 3500 دانشجوي غير ايراني به صورت غير بورسيه وارد دانشگاه هاي کشور شده اند.

اطلاعات / 19 فيلم ايراني در فهرست 100 اثر برتر آسيا

به گزارش ايرنا به نقل از خبرگزاري فرانسه و پايگاه اطلاع رساني جشنواره فيلم پوسان، اين طرح در قالب بخشي از برنامه ويژه جشنواره پوسان و توسط مسئولان جشنواره و مرکز سينماي پوسان براي گراميداشت بيستمين سال برگزاري اين جشنواره انجام شده است.

فهرست يادشده که از ديرباز فيلم هاي آسيايي را بررسي کرده است (قديمي ترين فيلم در فهرست به اوزو کارگردان ژاپني در سال 1932 متعلق است) با پرسش از فيلمسازان آسيايي و منتقدان بين المللي فيلم آسيا به دست آمده، از همه اين افراد خواسته تا 10 فيلم برتر خود را اعلام کنند.آنها فهرست 10 فيلم اول و کارگردانان مطرح آسيايي را از نظر خود معرفي کرده اند که در نهايت 113 فيلم و 106 کارگردان (بعضي رتبه ها مشترک است) براي فهرست نهايي يکصد فيلم برتر به دست آمده است.در اين فهرست ژاپن با 26 فيلم، ايران با 19 فيلم و کره جنوبي با 15 فيلم سه رتبه اول را در اختيار دارند.

فيلم داستان توکيو (1953) ساخته ياسوجيرو اوزو فيلم اول و فيلم هو شيائو شين کارگردان تايواني به نام شهر غم پنجمين فيلم در اين فهرست هستند. فيلم کلوز آپ (1368) ساخته عباس کيارستمي

رتبه سوم را در اختيار دارد.10 فيلم برتر اين فهرست در جشنواره بين المللي فيلم پوسان به نمايش در مي آيند.

اين نظرسنجي همچنين کارگردانان مشهور آسيا را نيز رتبه بندي کرده است براساس اين رتبه بندي عباس کيارستمي از ايران رتبه سوم را بعد از ساجيرو اوزو کارگردان ژاپني و هو شيائو شين برنده جايزه اسکار در اختيار دارد.هو شيائو شين در اين مورد گفت: فهرست 100 فيلم برتر سينماي آسيا يادآوري کننده اي براي فيلمسازان است که همواره به دنبال حقيقت باشند.

بيستمين دوره جشنواره بين المللي فيلم پوسان از پنج شنبه (9 مهر) با حضور قدرتمند سينماي ايران در بخش هاي مختلف رقابتي و غيررقابتي کار خود را آغاز کرد و تا 19 مهر ادامه دارد.

جام جم/ دختر پاکستانی سوژه سینماهای آمریکا شد

فیلم مستندی از زندگی ملاله یوسف زی دختر پاکستانی برنده جایزه صلح نوبل در آمریکا به نمایش درآمده است.

به گزارش ایرنا، دیویس گوگنهایم که سابقه طولانی در ساخت و تولید فیلم های مستند مانند در انتظار سوپرمن و حقیقت نامتناسب دارد، در آخرین اثر مستند خود به نام «او مرا ملاله» نامید، زندگی واقعی ملاله یوسف زی را به تصویر کشیده است.

این فیلم که از روز جمعه (10 مهر) در سینماهای سراسر آمریکا به نمایش درآمده، با نقدهای مختلفی روبرو شده است.

نشریه تخصصی هالیوود ریپورتر نوشت که این فیلم داستانی جذاب و لحنی صریح دارد.

روزنامه نیویورک تایمز نیز یادآور شد که این فیلم بسیار به ارائه پیام خود اصرار دارد و ضرورتا این موضوع را بررسی نمی کند که هزینه تبدیل شدن به ستاره ای در غرب چیست.

نشریه انگلیسی گاردین نیز نوشت که گوگنهایم به عنوان یک مستندساز باسابقه چندان در این فیلم مبارز جلوه نمی کند و افزود: فیلم می توانست چهره واقعی زندگی ملاله یوسف زی را پشت نقابی از یک سخنران ماهر نشان دهد.

ملاله یوسف زی دختر 18 ساله متولد دره سوات پاکستان، در زمانی که نفوذ طالبان در منطقه در سال 2008 افزایش یافته بود برای حق آموزش دختران بسیار تلاش می کرد.

وی در سال 2009 وبلاگی را از فعالیت های خود تحت شرایط دشوار زندگی در حکومت طالبان راه انداخت.

اعضای گروه تروریستی طالبان در اکتبر 2012 مینی بوس حامل او هم کلاسی هایش را متوقف کرده و پرسیدند کدام یک از شما ملاله است؟ پس از اینکه او خود را معرفی کرد طالبان به سر او شلیک کردند. اما او توانست از این حمله نجات یابد. وی در سال 2014 به عنوان جوان ترین فرد جایزه صلح نوبل را دریافت کرد.

جوان/ در اعتراض به حضور نويسنده كتاب موهن آيات شيطاني در نمايشگاه كتاب آلمان

اين‌بار ما فرانكفورت را تحريم كنيم

اقدام تأمل‌برانگيز برگزاركنندگان نمايشگاه بين‌المللي كتاب فرانكفورت مبني بر اعلام نام سلمان رشدي نويسنده كتاب موهن «آيات شيطاني»، به عنوان سخنران اصلي و ابتدايي كنفرانس مطبوعاتي و افتتاحيه اين دوره، حضور ايران در نمايشگاه بين‌المللي كتاب را در هاله‌اي از ابهام فرو برده است.

نویسنده : مصطفي شاه‌كرمي

اقدام تأمل‌برانگيز برگزاركنندگان نمايشگاه بين‌المللي كتاب فرانكفورت مبني بر اعلام نام سلمان رشدي نويسنده كتاب موهن «آيات شيطاني»، به عنوان سخنران اصلي و ابتدايي كنفرانس مطبوعاتي و افتتاحيه اين دوره، حضور ايران در نمايشگاه بين‌المللي كتاب را در هاله‌اي از ابهام فرو برده است.

نمايشگاه بين‌المللي كتاب فرانكفورت كه از سال ۱۹۴۹ تاكنون برگزار مي‌شود به دليل ميزان بالاي تبادلات و معاملات(تجارت نشر) يكي از مهم‌ترين نمايشگاه‌هاي كتاب دنيا و از لحاظ تعداد ناشران و بازديدكنندگان بزرگ‌ترين نمايشگاه كتاب دنيا محسوب مي‌شود. در سال ۱۳۶۷ بنا بر دلايل سياسي و بهانه قرار دادن فتواي امام خميني(ره) عليه سلمان رشدي مرتد به دليل تأليف كتاب موهن «آيات شيطاني»، ايران در اين نمايشگاه حضور پيدا نكرد. پس از گذشت 10 سال از اين مسئله در سال ۱۹۹۰ مسئولان نمايشگاه فرانكفورت به ايران آمدند و با وزارت ارشاد دولت وقت ملاقات كردند و در آنجا تفاهم شد كه ايران در فرانكفورت شركت كند و جمهوري اسلامي ايران نيز در سال ۱۳۷۸ و بعد از يك دوره 10‌ساله دوباره در اين نمايشگاه حضور يافت.

سنگي جلوي پاي ايران!

پس از طي فراز و نشيب‌هاي چندباره، امسال نيز بحث حضور يا عدم حضور كشورمان در اين نمايشگاه به دليل حضور شائبه‌انگيز و قابل تأمل سلمان رشدي مرتد، هم به عنوان نويسنده و هم به عنوان سخنران اصلي و افتتاحيه آن منتظر و مستلزم تصميم مسئولان فرهنگي دولت تدبير و اميد است. به‌رغم اظهارت يورگن بوس، رئيس نمايشگاه كتاب فرانكفورت كه دو سال پيش گفته بود: «آرزويم اين است كه ناشران ايراني بيشتري در نمايشگاه ما حضور يابند و زمينه بهتري براي تبليغ كتاب و فرهنگ ايران، در اين نمايشگاه بين‌المللي فراهم باشد.» امسال وي با دعوت از سلمان رشدي سنگ بزرگي جلوي پاي ايران شايد به منظور منصرف شدن كشورمان براي حضور در فرانكفورت، انداخته است.

در همين زمينه و تقريب اين تحليل به ذهن كه حضور اين نويسنده مرتد ممكن است با برنامه‌ريزي قبلي باشد، اميرشهريار امينيان، مدير انتشارات انديشه‌ورزان آريا با اشاره به گزارش يك مركز مطالعاتي در غرب با عنوان «مركز مطالعاتي ويزنتال» در ارتباط با فعاليت ناشران ايراني به خصوص ناشران دفاع مقدس در نمايشگاه فرانكفورت مي‌گويد: اين مركز (مركز مطالعاتي ويزنتال) كه وابسته به مجامع سياسي و غيرسياسي در غرب است در گزارشي در سال 2012 پيرامون حضور ايران و ناشران دفاع مقدس اعلام كرده كه از حضور مجمع ناشران دفاع مقدس نگران هستند و در گزارش خود تصريح كرده كه كتب اين ناشران به جنگ، شهادت و جهاد توجه دارد. آنها نامه‌اي به يورگن باس رئيس نمايشگاه فرانكفورت نوشته‌اند تا اقدامي در اين راستا بكنند كه او گفته بود ما نمي‌توانيم در اين زمينه اقدامي انجام دهيم و آنها خودشان اعلام كردند كه بايد كاري كنيم تا آنها نتوانند شركت كنند. آنها گفته‌اند نمايشگاه كتاب فرانكفورت در حالي آغاز مي‌شود كه مجمع ناشران دفاع مقدس در اين نمايشگاه شركت مي‌كنند.

هرچند به عنوان يك تحليل قابل اعتنا مي‌توان به مدعاي امينيان نگريست اما به هر ترتيب با توجه به قطعي شدن حضور اين نويسنده مرتد در نمايشگاه امسال فرانكفورت روز گذشته نشست هم‌انديشي پيرامون حضور جمهوري اسلامي ايران در اين نمايشگاه با حضور نمايندگان تشكل‌ها و اميرمسعود شهرام‌نيا، مديرعامل مؤسسه نمايشگاه‌هاي فرهنگي ايران در سراي اهل قلم برگزار شد. شهرام‌نيا درباره حضور سلمان رشدي نويسنده مرتد هندي‌الاصل با بيان اينكه اين نويسنده مرتد تنها در نشست خبري حضور خواهد داشت و نه مراسم افتتاحيه اظهار مي‌دارد: چون شعار نمايشگاه بحث آزادي بيان است در نشست خبري از اين نويسنده نجس و مرتد دعوت شده تا در ابتدا سخنراني داشته باشد.

سلمان رشدي برنامه پرسش و پاسخ نخواهد داشت. ولي ما نمي‌توانيم به حضور وي بي‌تفاوت باشيم. تا الان برنامه‌ريزي صورت گرفته اين است كه نامه اعتراض‌آميزي به رئيس نمايشگاه كتاب فرانكفورت بنويسيم و در آن صراحتاً اعتراض خود را اعلام كنيم. ما اعلام مي‌كنيم حضور او نه‌تنها پاسداشت آزادي بيان نيست بلكه توهين به ارزش‌هاي انساني است.

خط قرمز نظام و يك تصميم

از سوي ديگر سيدعباس صالحي، معاون فرهنگي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ضمن اعلام اينكه اساساً اين حركت توسط نمايشگاه كتاب فرانكفورت برنامه‌ريزي شده است، مي‌افزايد: اين مسئله از جمله خط قرمزهاي نظام جمهوري اسلامي ايران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي به شمار مي‌رود. ضمن اينكه فتواي امام خميني(ره) در اين موضوع نگاهي ديني است كه هيچگاه كمرنگ نخواهد شد. از مديران اين نمايشگاه مي‌خواهيم در مورد لغو اين برنامه اقدام كنند. در عين حال ما در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در حال بررسي در خصوص عدم شركت ايران در اين نمايشگاه هستيم.

نكته جالب اينكه برخي از ناشران كشور اندونزي كه كشورشان مهمان ويژه نمايشگاه فرانكفورت است اعلام كرده‌اند به دليل حضور اين نويسنده مرتد در نمايشگاه شركت نمي‌كنند.

با توجه به اظهارات صالحي و همچنين خبري كه امينيان درباره نامه مركز مطالعاتي ويزنتال به رئيس نمايشگاه فرانكفورت مبني بر چاره‌انديشي براي اقداماتي كه مانع از حضور ايران بشود، اين مسئله قابل تحليل است كه مسئولان نمايشگاه با طرح‌ريزي قبلي سلمان رشدي مرتد را به عنوان نويسنده و سخنران دعوت كرده‌اند. گذشته از اين به‌خاطر حضور اين نويسنده مرتد لازم و ضروري است كه مسئولان فرهنگي دولت تدبير و اميد ضمن اتخاذ مواضع عزتمندانه، دستور تحريم اين نمايشگاه را اعلام كنند. درست همانند رفتاري كه آنها با كشور ما به‌خاطر صدور فتواي تاريخي حضرت امام(ره) داشتند.

جوان/ براي رياست بخش مسابقه جشنواره صهيونيستي

مخملباف، فيلمساز معاند خارج‌نشين به اسرائيل رفت!

محسن مخملباف، كارگردان خارج نشين براي رياست بخش مسابقه جشنواره فيلم حيفا به سرزمين‌هاي اشغالي سفر كرده است.

سي و يكمين جشنواره بين‌المللي فيلم حيفا از روز پنجم اكتبر (امروز دوشنبه) آغاز خواهد شد و قرار است در آن بزرگداشتي براي محسن مخملباف هم بگيرند و آثار و كارنامه كاري‌اش را مورد نقد و بررسي قرار دهند.

در بين فيلم‌هايي كه از او به نمايش درخواهد آمد، «پرزيدنت» جديدترين ساخته وي هم به نمايش در مي‌آيد. همين طور قرار است مستندي با عنوان «مدرسه بابايي» در اين جشنواره اكران شود كه در مورد خانواده مخملباف، همسرش مرضيه، دخترانش حنا و سميرا و پسرش ميثم خواهد بود. اورشليم‌پست در مطلبي به اين موضوع پرداخته كه يك ايراني رئيس هيئت داوران يك جشنواره در رژيم صهيونيستي است و آن را خارق‌العاده توصيف كرده است. اما نويسنده مطلب اشاره كرده كه خوش‌خدمتي‌هاي مخملباف باعث شده وي هويتي جداي از ايراني كه اكنون مي‌شناسيم، داشته باشد. اورشليم‌پست از قول مخملباف عنوان كرده است: «حتي يك قطره آب هم در يك كوير خشك براي شما عطر بهشت را با خودش مي‌آورد... من مي‌خواهم دنيا را عوض كنم. من نمي‌خواهم فيلم بسازم كه فيلمساز باشم. من مي‌خواهم فيلم بسازم تا دنيا را عوض كنم.» صهيونيست‌ها امسال از هميشه بيشتر ايراني‌ها را به سينمايشان كشانده‌اند. نخستين فيلم سينمايي فارسي‌زبان اسرائيل از طرف اين رژيم به اسكار فرستاده شد؛ فيلمي كه در مورد سه نسل از يك خانواده ايراني- اسرائيلي است. از سوي ديگر حالا رئيس هيئت داوران بخش مسابقه يكي از مهم‌ترين جشنواره‌هاي سينمايي رژيم صهيونيستي دوباره يك ايراني معاند مثل محسن مخملباف است كه جاي تأمل و توجه بيشتري دارد.

به دليل اظهارات و عملكرد ضدايراني اين فيلمساز خارج‌نشين، به ويژه نقش وي در دوران فتنه ۸۸، در دولت دهم با دستور جواد شمقدري جوايز مربوط به محسن مخملباف از موزه سينما جمع‌آوري شد؛ هرچند كه گفته مي‌شود اين جوايز مجدداً در اين موزه در معرض ديد بازديدكنندگان قرار گرفته است!

جوان/ نمايشگاه كاريكاتور داعش در مجلس شوراي اسلامي

100 اثر برگزيده مسابقه بين‌المللي كارتون و كاريكاتور داعش كه پيش از اين در نمايشگاه‌هاي مختلف داخلي و بين‌المللي در منظر مردم قرار گرفته بود و بازتاب‌هايي جهاني و از جمله خشم رژيم صهيونيستي را به دنبال داشت، از يك‌شنبه در محل مجلس شوراي اسلامي در معرض ديد نمايندگان مردم و نيز مقامات كشوري و كاركنان مجلس قرار گرفت.

به گزارش مديريت ارتباطات و امور رسانه‌هاي انجمن هنرهاي تجسمي انقلاب و دفاع مقدس در اين نمايشگاه آثار هنرمندان مختلفي از 43 كشور جهان، از جمله ايران، از تاريخ يك‌شنبه 12 تا 16 مهرماه در محل مجلس شوراي اسلامي به نمايش گذاشته مي‌شود تا چهره كريه گروهك تروريستي داعش و حاميان آنها را به تصوير بكشد. لازم به توضيح است در جريان برگزاري مسابقه بين‌المللي كارتون و كاريكاتور داعش كه به همت انجمن هنرهاي تجسمي انقلاب و دفاع مقدس برگزار گرديد، 1072 اثر از هنرمندان 43 كشور دنيا به دبيرخانه ارسال شد كه از اين ميان 202 نفر از شركت‌كنندگان ايراني و سپس اندونزي با 22 هنرمند، برزيل با 17 هنرمند، چين و تركيه هر كدام با 15 هنرمند بيشترين تعداد شركت‌كننده را داشتند

جوان/ طرفداري عامدانه از آل‌سعود، بي‌بي‌سي را به عذر تقصير واداشت

بي‌بي‌سي دوباره «غلط كردم» را تمرين كرد

باز هم فشار افكار عمومي بي‌بي‌سي را وادار به عقب‌نشيني كرد. طرفداري عامدانه جريان خبري اين شبكه از عربستان در خصوص فاجعه منا با اعتراض شمار زيادي از بينندگان فارسي‌زبان آن مواجه شد تا جايي كه مديران اين شبكه ديروز به عذرتقصير و توجيه ماجرا روي آوردند.

نویسنده : الناز خمامي‌زاده

باز هم فشار افكار عمومي بي‌بي‌سي را وادار به عقب‌نشيني كرد. طرفداري عامدانه جريان خبري اين شبكه از عربستان در خصوص فاجعه منا با اعتراض شمار زيادي از بينندگان فارسي‌زبان آن مواجه شد تا جايي كه مديران اين شبكه ديروز به عذرتقصير و توجيه ماجرا روي آوردند.

بي‌بي‌سي فارسي باز هم دم به تله داد. اين شبكه در مواجهه با واقعه‌اي چون فاجعه منا هم نتوانست تلاش و غريزه انگليسي خود را براي جانبداري از دشمنان مردم ايران پنهان نگه دارد. شبكه‌اي كه سعي دارد خود را در تحليل مسائل روز ايران بي‌طرف نشان دهد حتي نتوانست به احترام عنوان فارسي كه با خود يدك مي‌كشد در انتشار اخبار مربوط به اين فاجعه و كشته شدن شمار زيادي از زائران ايراني ميانه‌رو باشد. اين شبكه پشت ايراني‌ها را خالي كرد و به طرفداري از سعودي‌ها پرداخت. البته اين اقدام بي‌پاسخ باقي نماند. ظاهراً بي‌بي‌سي فارسي در روزهاي گذشته با حجم گسترده‌اي از پيام‌ها و كامنت‌هاي اعتراضي ايرانيان و بينندگان فارسي‌زبان مواجه شده است. مردم با ارسال نظرات اعتراضي خود به بي‌بي‌سي فارسي اين سؤال را مطرح كرده‌اند كه چرا اين شبكه به طرفداري از رژيم آل‌سعود پرداخته است. فشار افكار عمومي بر بي‌بي‌سي فارسي به حدي بوده كه در نهايت سياستگذاران اين شبكه بهائي احساس خطر كردند و در صدد عذرتقصير و توجيه انتشار جانبدارانه اخبار فاجعه منا برآمدند. نتيجه آنكه روز گذشته فرناز قاضي‌زاده، سردبير اين شبكه به همراه مسعود بهنود پس از خواندن كامنت‌ها و نظرات اعتراض‌آميز بينندگان ايراني از جمشيد برزگر يكي از سردبيران بي‌بي‌سي در اين باره توضيح خواست و او دليل نحوه انتشار اخبار منا در بي‌بي‌سي و طرفداري از عربستان را عدم دسترسي مستقيم خبري بي‌بي‌سي فارسي به صحنه وقوع فاجعه و نقل حادثه از منابع مختلف خبري عنوان كردند! اين در حالي است كه بي‌بي‌سي پس از فاجعه منا به سراغ محمدخالد استاد دانشگاه جده رفت و تريبون سخنان ضد ايراني او شد. پيشتر در جريان مصاحبه مضحك بي‌بي‌سي فارسي با بنيامين نتانياهو و ادعاي خنده‌دار نخست‌وزير رژيم صهيونيستي درباره ممنوعيت پوشيدن شلوار جين در ايران، ايرانيان واكنش‌هاي مشابهي را به اين شبكه نشان دادند. پس از اين مصاحبه، يكي از مجريان بي‌بي‌سي فارسي با گفتن عبارت «ايران كشوري جعلي است» ماهيت ضدايراني اين شبكه را رو كرد كه اين اقدام نيز با اعتراض گسترده ايرانيان و تشكيل كمپين ضدبي‌بي‌سي فارسي ايرانيان در شبكه‌هاي مجازي رو‌به‌رو شده بود. به هر حال اين عذرخواهي بي‌بي‌سي هم صرفاً براي حفظ مخاطبان است و به هيچ وجه جنبه اعتقادي ندارد.

حمایت/ رییس مرکز ملی فضای مجازی با مراجع تقلید دیدار و گفت‌و‌گو کرد

نیازمند انقلاب در فضای مجازی هستیم

«سیدابوالحسن فیروزآبادی» دبیر شورای عالی و رئیس مرکز ملی فضای مجازی با مراجع عظام تقلید در قم دیدار کرد.

آیت‌الله مکارم شیرازی: تبدیل به مصرف‌کننده تولیدات غربی در فضای مجازی شده‌ایم

در این دیدار مرجع تقلید شیعیان طی سخنانی بر اهمیت فضای مجازی و تولید محتوای اسلامی در آن تاکید کرد. آیت الله «ناصر مکارم شیرازی» با بیان اینکه «تولیدات پایین محتوای اسلامی در فضای مجازی، ما را تبدیل به مصرف کننده تولیدات غربی که خطوط قرمزی در این رابطه ندارند، کرده است» گفت: برای خروج از این شرایط نیازمند انقلاب در فضای مجازی هستیم. وی با بیان اینکه فضای مجازی همواره مورد بی‌مهری قرار گرفته است، به کاربردهای فناوری اطلاعات در زندگی بشر اشاره و اظهارکرد: این امر وجود نگاه ویژه مسئولان به این عرصه را ضروری کرده است.

استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به نگاه تجاری حاکم بر فضای مجازی، دغدغه‌های رهبر معظم انقلاب در این رابطه را مورد توجه قرار داد و افزود: مسئولان باید این دیدگاه را اصلاح کرده و نگاه فرهنگی را بیشتر مورد توجه قرار دهند. آیت الله مکارم شیرازی بسیاری از آسیب‌های اجتماعی از جمله طلاق و باندهای فساد را نتیجه محتوای نامناسب و استفاده ناصحیح از فناوری عنوان کرد و افزود: برای انقلاب در فضای مجازی نیازمند شهامت، اراده، تصمیم و برنامه هستیم. استاد برجسته حوزه علمیه با اعلام اینکه رهبر معظم انقلاب در این مسیر دشوار تکیه‌گاه مسئولان هستند، خاطرنشان کرد: در راستای اصلاحات در فضای مجازی بایستی بدون ملاحظات آنچه مصلحت است انجام شود. وی با ابراز اینکه غرب بیش از گزینه‌های نظامی به گزینه‌های فرهنگی دل بسته است، افزود: آن‌ها تلاش می‌کنند تا از این طریق در کشور نفوذ کنند. آیت الله مکارم شیرازی استفاده از افراد متفکر، مستقل و بی‌طرف در راستای تصمیم گیری و اجرا در فضای مجازی را مهم برشمرد و تصریح کرد: بایستی با اراده قوی آمیخته با شجاعت نقاط ضعف و قوت شناسایی شده و نسبت به اسلامی سازی محتوا اقدام شود.

آیت‌الله جوادی آملی: ظرفیت‌ها و شناخت زبان مشترک برای مدیریت فضای مجازی به‌کارگیری شود

همچنین در دیدار دیگر، آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه باید شناسایی زبان مشترک و استخراج آن را از منابع اصلی در دستور کار خود قرار دهیم گفت: این راه‌ها مقدمات به دست گرفتن کنترل فضای مجازی است.

وی با اشاره به اینکه فضای مجازی در حقیقت فضای حقیقی است، اظهار کرد: اگر جایی نقد اندیشه وحقیقت صورت بگیرد آن فضا فضای واقعی چه در دنیای واقعی و چه در دنیای مجازی است.

این مرجع تقلید با بیان اینکه غرب بیشتر اطلاعات را تولید کرده‌اند، افزود: غرب بیشترین اطلاعات را تولید کرده اما بهتر تولید نکرده و دست ما را برای تولید بسته است. استاد برجسته حوزه با بیان اینکه ما برای تولید در فضای مجازی زبان مشترک داریم، خاطرنشان کرد: عدالت، غیرت و صداقت زبان مشترک ما است که آن‌ها از این‌ها بی‌بهره‌اند.

وی با بیان اینکه غیرت از مهم‌ترین عناصر دینی است، تصریح کرد: بعضی کلمات آنقدر بزرگ و برجسته‌اند که برای توضیح آن باید کلمات مختلفی کنار هم جمع شوند و غیرت هم از این دسته کلمات است.

آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه غیرت یعنی غیر زدایی ازآنچه که مالکیت آن را دارد، تاکید کرد: معرفت هویت و طرد غیر از دیگر عناصری است که باید در تعریف آن واژه به کار گرفته شود. مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه غربی‌ها دو راه را برای از بین بردن غیرت در پیش گرفته‌اند، خاطرنشان کرد: غرب با از بین بردن غیرت در ما و ایجاد غیرت بدلی سعی در تضعیف غیرت داشته است. استاد برجسته حوزه با بیان اینکه علم تجربی کف سواد است، تصریح کرد: ما اصل راه را که زبان مشترک ماست فراموش کرده‌ایم و اگر این زبان مشترک را تقویت کنیم می‌توانیم این 100 درصد تولید اطلاعات فضای مجازی کشورهای اسلامی را به دست بگیریم. وی با بیان اینکه باید شناسایی زبان شترک و استخراج آن را از منابع اصلی در دستور کار خود قرار دهیم؛ خاطرنشان کرد: این راه‌ها مقدمات به دست گرفتن کنترل فضای مجازی است.

آیت الله نوری همدانی: ظرفیت فضای مجازی برای پاسخگویی به شبهات ضروری است

آیت‎الله نوری همدانی هم در دیدار دیگر دبیر شورای عالی فضای مجازی با علما و مراجع تقلید اظهارکرد: در جهان امروز، همه چیز پیشرفت کرده است و اطلاع رسانی نیز از همین جمله است که به سبب پیشرفت فناوری، گسترش یافته است که هم امکان بهره برداری مثبت از آن وجود دارد و هم می‌تواند ابزاری در دست مجرمان و دشمنان باشد.

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: دشمن نسبت به شبهه پراکنی و زیرسئوال بودن مبانی دین بسیار فعال است و همه شبهات آن‌ها جواب‌های مستدل دارد و در این زمینه باید از ظرفیت‌های فضای مجازی و اطلاع رسانی استفاده کرد.

آیت الله نوری همدانی تصریح کرد: یکی از مسائل مورد نیاز امروز، شناخت دشمنان اسلام است و نیاز دوم، شناخت نقشه‌های آنان هستیم. ابزار جنگ سخت با دشمن، سلاح و سخت افزار است و سلاح جنگ نرم، بصیرت و افزایش آگاهی است.

مرجع تقلید شیعیان خاطرنشان کرد: همه باید مسائل سیاسی را یاد بگیرند و در آن بصیرت و آگاهی پیدا کنند زیرا اکنون در میدان جنگ نرم با دشمن روبرو هستیم و سلاح مقابله با آن، بصیرت است.

99 درصد اطلاعات فضای مجازی از کشورهای غیر‌اسلامی تامین می‌شود

دبیر شورای عالی فضای مجازی هم در این دیدارها با اشاره به اینکه غرب سهم عظیمی در تولید اطلاعات فضای مجازی دارد گفت: 99 درصد اطلاعات فضای مجازی از کشورهای غیر اسلامی تامین می‌شود ابوالحسن فیروزآبادی ظهر امروز با تاکید بر اینکه سبک زندگی اسلامی و سلامت در فضای مجازی از جمله مسائل مهمی است که در این شورا به آن پرداخته می‌شود، تصریح‌کرد: امنیت در فضای مجازی و در عین حال توسعه علمی و صنعتی و افزایش آگاهی مردم در رابطه با فضای مجازی از جمله دغدغه‌های این شورا است. وی همچنین با بیان اینکه سه حوزه اطلاع رسانی، خدمات و سرگرمی در فضای مجازی فعال است، افزود: در حوزه خدمات هم غرب با سرمایه گذاری‌های بسیار سنگین تلاش می‌کنند خدمات کشورهای دیگر را هم وارد خاک خود کنند. وی با اشاره به اینکه غربی‌ها در حوزه سرگرمی هم فعالیت گسترده‌ای دارند، تصریح کرد: این فضا می‌تواند بسیاری از اتفاقات را درون خود بسط می‌دهد می‌تواند هم فرصت باشد و هم تهدید و باید با یک برنامه‌ریزی کمترین آسیب و بیشترین بهره وری را داشته باشیم.

خراسان/ کبوتران حرم را حراميان کشتند

زهيرقاسمي- خطه پيشتاز در ادب و هنر، مشهد مقدس ميزبان شب شعر منا بود و شاعران جوان در کنار شاعران نامدار اين سرزمين در سوگ جان باختگان مسلمان در فاجعه منا شعر را به خدمت گرفتند تا در داغ جان باختگان بيش از 4 هزار مهاجر الي ا... شعر بسرايند:

ننگتان باد که ياران خدا را کشتيد

مهمانان رسول دو سرا را کشتيد

به خدا آل حراميد که در ماه حرام

زائران حرم امن خدا را کشتيد

اين بيت ها قسمتي از اشعار مداح اهل بيت(ع) حاج احمد واعظي مي باشد، که در رثاي جان باختگان فاجعه منا سروده است.

به گزارش خراسان"شب شعر منا" شنبه شب گذشته همزمان با ورود اولين کاروان پيکرهاي مطهر جان باختگان فاجعه منا به کشور در موسسه فرهنگي هنري قدس برگزارشد و جمعي از اهالي فرهنگ، استادان شعر و ادب فارسي، شاعران جوان و پيشکسوت در حضور تعدادي از خانواده هاي جان باختگان اين فاجعه به شعرخواني پرداختند.

استاد "سيد رضا مؤيد خراساني" از پيشکسوتان فرهنگ و ادب در اين مراسم به باز خواني شعر کبوتران حرم که در پي فاجعه سال 66 مکه سروده بود پرداخت که مورد تمجيد مخاطبان قرار گرفت.

کبوتران حرم را حراميان کشتند

ز کينه هاي نهان خلق را عيان کشتند

شکست حرمت کعبه ميان آتش و خون

که زائران حرم را در آن ميان کشتند

اذان سرخ شهادت به بام کعبه دهيد

که ايل قافله را موقع اذان کشتند

در ادامه اين شب شعر حجت الاسلام "سيد حسين سيدي" سروده هايي را تقديم به ارواح پاک جان باختگان فاجعه منا کرد:

باز خفاش هاي خون آشام، مکه را مثل نينوا کردند

راه بر روي زائران بستند، عيدمان را چنين عزا کردند

باز در شهر خاطرات فدک، مادري زير دست و پا افتاد

روي تل جنازه ها آن روز، پدري ياد کربلا افتاد...

ميزبانش خداست در همه حال، هر که در کوي دوست مهمان شد

گرچه تقويم شيعه خونين شد، عيد قربان عزاي قربان شد

"ابوالفضل عصمت پرست" از ديگر شاعران جوان حاضر در شب شعر منا بود که با سروده هايش با خانواده هاي جان باختگان فاجعه منا ابراز هم دردي کرد:

به کدامين کتيبه بنويسم

درد دل هاي اين دل پر را

يادم آورد کار اين امت

ان هذا الرجل ليهجر را....

"مسعود يوسف پور" از جمله شاعران اين شب شعر بود که به وصف کينه ورزي هاي آل سعود از مسلمانان پرداخت و سرود:

آه حاجي تشنه لب رفتي

حج ات اما نمي رود از ياد

آب مي خواستي، دلت مي گفت

تا محرم نمانده چيز زياد...

جمعيت پرشوري از عموم مردم همراه با اندوه از دست دادن 465 نفر از هموطنانمان به همراه تعدادي از خانواده هاي جان باختگان اين فاجعه در برنامه شب شعر منا، دبيرخانه طرح ملي اصحاب الحسين(ع) حضور داشتند و شاعران جوان و پيشکسوت از جمله استاد سيد رضا مويد، حاج محمود اکبر زاده، حاج احمد واعظي، بابک تميز، سيد ابوالفضل عصمت پرست، سيد حجت بحر العلوم، حجت الاسلام سيدحسين سيدي، عليرضا خاکساري، رضا رحيمي عنبران، حجت الاسلام سيد روح ا... مويد، مسعود يوسف پور، هادي جان پناه، محمد نيک و سهرابي در رثاي جان باختگان فاجعه منا و بي کفايتي آل سعود شعر سرودند.

خراسان/ آخرين پست وبلاگ شهيد محسن حاجي حسني کارگر:

قرآن شرمنده توام ...

* قرآن! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگي ساخته ام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند مي شود همه از هم مي پرسند "چه کسي مرده است؟" چه غفلت بزرگي که مي پنداريم خدا تورا براي مردگان ما نازل کرده است ... * قرآن! من شرمنده توام اگر تو را از يک نسخه عملي به يک افسانه موزه نشين مبدل کرده ام. يکي ذوق مي کند که تورا بر روي برنج نوشته، يکي ذوق مي کند که تو را فرش کرده، يکي ذوق مي کند که تو را با طلا نوشته، يکي به خود مي بالد که تو را در کوچک ترين قطع ممکن منتشر کرده و ...! آيا واقعا خدا تورا فرستاده تا موزه سازي کنيم؟ * قرآن! من شرمنده توام اگر حتي آنان ...

جان تشنه تلاوت قرآن محسن است

جان تشنه تلاوت قرآن محسن است دل در نگاه آينه حيران محسن است اين عطر دلکش گل داودي از کجاست از آخرين تلاوت قرآن محسن است وقتي که در ترنم ياسين نشسته است ياس و بنفشه سر به گريبان محسن است برقله قرائت دنيا،صعود کرد اين انعکاس سعي فراوان محسن است خواندم پيام روشن اورا به راستي هر نکته اش روايت ايمان محسن است تا درس زندگي بشود آيه هاي وحي در هر پيام سر خط پيمان محسن است در عشق،مشعر و عرفات است شاهدش اما منا تجلي عرفان محسن است لبيک لا شريک لک از او شنيدني است اين نغمه رها شده از جان محسن است پايان زندگاني پرافتخاراو آغاز لطف و رحمت...

خراسان/ اثر فرشچيان چکش حراج مي خورد

يکي از آثار شناخته شده استاد فرشچيان براي نخستين بار در دومين حراج ملي چکش مي خورد. به گزارش فارس، محمودوند، مدير اين حراج گفت: اثري از فرشچيان، خط ميرعماد و ميرعلي هروي و آثاري از آيدين آغداشلو و کمال الدين بهزاد از مهم ترين آثاري هستند که هنردوستان و مجموعه داران مي توانند براي خريدآن ها رقابت کنند. دردوره نخست حراج ملي 44 اثر با مبلغي بيش از 6ميليارد تومان به علاقه مندان عرضه شد.

روزان/ مدال طلای جشنواره سیدنی برای هنرمند بوشهری

روزان نیوز- مدال طلای پنجاهمین جشنواره بین‌المللی عکس سیدنی به هنرمند جوان بوشهری اهدا شد.

مدال طلای پنجاهمین جشنواره بین‌المللی عکس سیدنی به سعید عرب‌زاده؛ هنرمند جوان بوشهری اهدا شد.

سعید عرب‌زاده از عکاسان کانون عکس انجمن سینمای جوانان بوشهر و مربی عکاسی این دفتر و دارنده نشان آرتیست فدراسیون بین‌المللی هنر عکاسی توانست در پنجاهمین جشنواره بین‌المللی عکس سیدنی استرالیا مدال طلای بهترین عکس پرتره (جایزه ویژه) در بخش مونوکروم را کسب کند.

در این جشنواره که پنج اثر از این عکاس به نمایش درآمده بود، 649 عکاس با 6837 اثر از 59 کشور در پنجاهمین جشنواره بین‌المللی عکس سیدنی استرالیا زیرنظر فدراسیون بین‌المللی هنر عکاسی، انجمن عکاسان استرالیا (APS)، انجمن عکاسان امریکا (PSA)، مجمع جهانی عکاسی (UPI) و انجمن سلطنتی انگلستان (RPS) به رقابت پرداختند.

این جشنواره در پنج بخش (طبیعت، خلاقه، حیات‌وحش، آزاد رنگی و آزاد تک‌رنگ) برگزار شد.

روزان/ رقبای فیلم «محمد رسول‌ الله ص» در اسکار

روزان نیوز- بیش از 70 کشور فیلم‌های خود را برای رقابت به آکادمی علوم و هنرهای سینمایی فرستادند.

مهلت کشورها برای معرفی اثر به هشتادوهشتمین دوره اسکار فیلم‌های خارجی یک اکتبر به پایان رسید.

امسال بیش از 70 کشور فیلم‌های خود را برای رقابت به آکادمی علوم و هنرهای سینمایی فرستادند. تعداد شرکت‌کنندگان نسبت به سال گذشته که 83 فیلم به این بخش معرفی شده بودند کمتراست.

سال گذشته فیلم‌های «قصه‌های وحشی» از آرژانتین به کارگردانی دامیان زیفرون، «لویاتان» از روسیه به کارگردانی آندری زویاگینتسف، «تیم‌بوکتو» از موریتانی به کارگردانی عبدالرحمن سیساکو، «نارنگی‌ها» از گرجستان به کارگردانی زازا اوروشادزه در کنار «آیدا» از لهستان به کارگردان پاول پاولیکوسکی نامزد‌های نهایی دریافت جایزه اسکار بهترین فیلم خارجی بودند، و در نهایت «آیدا» جایزه اسکار را به خانه برد.

هشتاد و هشتمین دوره مراسم جایزه اسکار 28 فوریه 2016 در دالبی تئاتر هالیوود برگزار خواهد شد.

شرق/ آهنگ‌ساز فیلم محمد رسول‌الله(ص)

دوست نداشتم به اسکار برود

بهناز شیربانی

مردی سبزه‌رو با خنده‌ای که از لب‌هایش محو نمی‌شود، مقابل دوربین عکاسان لبخند می‌زند و به درخواست تمام خبرنگارانی که با دوربین‌هایشان منتظرگرفتن گفت‌وگوی تصویری از او هستند پاسخ مثبت می‌دهد. روبه‌روی پوستر فیلم محمد رسول‌الله(ص)، می‌ایستد و چند ثانیه‌ای به آن خیره می‌شود. مجله تایم در سال ۲۰۰۹ او را در لیست یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده ‌است. شهرت او برای بسیاری شاید به‌واسطه دریافت دو جایزه اسکارش باشد که یکی از آنها را برای آهنگ‌سازی فیلم «‌میلیونر زاغه‌نشین» دریافت کرد.

الله رکها رحمان که بیشتر با نام‌ ای. آر. رحمان شناخته شده است، آهنگ‌ساز فیلم محمد رسول‌الله(ص)، است و به واسطه اکران این فیلم در ایران به کشورمان آمده است و روز پنجشنبه ٩ مهر با اصحاب رسانه درباره نخستین تجربه همکاری‌اش در یک فیلم ایرانی صحبت کرد. همه‌چیز برای حضور او در یکی از سالن‌های پردیس سینمای کوروش تدارک دیده شده بود. رحمان با دیدن صحنه که در گوشه‌ای از آن تاج گلی بزرگ گذاشته شده بود و سمت دیگر آن پوستر بزرگ فیلم محمد‌رسول‌الله(ص)، شگفت‌زده شد. مردی که لبخند از لبانش محو نمی‌شد. طبعا مجید مجیدی، برای بسیاری به‌واسطه حضور‌های بین‌المللی فیلم‌هایش کارگردان شناخته‌شده‌ای است و خیلی دور از ذهن نیست که پیش از این همکاری، رحمان نام مجیدی را شنیده باشد. «بچه‌های آسمان»، «رنگ خدا»، «بایسیکل‌ران»، «جدایی نادر از سیمین»، «لیلا» و «باران» از جمله فیلم‌هایی است که باعث شناخت این آهنگ‌ساز بین‌المللی از سینمای ایران شده است. ساخت موسیقی برای یک فیلم ایرانی، کارکردن در ایران، همکاری با مجید مجیدی و حضور در ساخت فیلمی با موضوع پیامبراکرم(ص)، انگیزه‌های رحمان را برای ساخت موسیقی فیلم محمد رسول‌الله(ص) بیشتر کرد.

ای. آر. رحمان که در سنین جوانی از آئین هندوئیسم به دین اسلام گروید و نام خود را به «الله رکها رحمان»، به معنی (در امان خدا) تغییر داد، از علاقه‌اش به فیلم‌های مذهبی حرف زد اینکه از کودکی طرفدار فیلم‌های مذهبی بوده و فیلم‌هایی مثل «حضرت موسی(ع)»، «حضرت عیسی(ع)» و «محمد(ص)» از فیلم‌های مورد علاقه او است و اینکه وقتی با پیشنهاد ساخت فیلم محمد رسول‌الله(ص) روبه‌رو شده بود کمی ترسیده که چگونه می‌تواند کاری بسازد تا مورد توجه حضرت رسول(ص) و خداوند قرار گیرد. برنده چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار همکاری‌های بین‌المللی زیادی را تجربه کرده است و بهتر می‌تواند بین تولیدات سینمایی دنیا ارزیابی درستی انجام بدهد. تحلیل او درباره تفاوت‌های ساخت فیلم در دنیا هم جالب توجه بود. رحمان معتقد است، سینما نزدیکی زیادی به فرهنگ هر کشوری دارد. مثلا سینمای هند بزرگ‌ترین سرگرمی مردمانش است. سینمای هالیوود آینده‌محور است و من طرفدارش هستم. سینمای ایران نیز کیفیت خاصی از معصومیت و انسانیت را نشان می‌دهد و کارگردان ایرانی ارتباط خوبی به‌واسطه فیلم‌هایش با مردم و بازیگران برقرار می‌کند و نوع درام در سینمای ایران متفاوت است. نوع تعامل رحمان با مجیدی، در ساخت فیلم هم پرسش دیگری بود که از سوی یکی از خبرنگاران مطرح شد و رحمان در پاسخ به آن گفت: در ابتدا تم‌هایی را به‌عنوان ایده با مجیدی مطرح کردم، اما مدتی طول کشید تا او را راضی کنم که هنوز کار تمام نشده است و به او اطمینان دادم که کار قابل قبولی می‌شود. زمان زیادی صرف شد تا به طرح مشترکی رسیدیم. نخستین قطعه‌ای که برای این فیلم ساختم، موسیقی سکانس «ابابیل» بود وفکر کردم بهتر است قطعه «لبیک یا محمد» را اضافه کنم و وقتی مجیدی آن را شنید آنقدر خوشش آمد که من را در آغوش کشید. مجید مجیدی راهنمای خوبی برای من در این فیلم بود و او به‌عنوان کارگردان، بعضی از قطعه‌ها را به سرعت و بعضی دیگر را با تأخیر قبول می‌کرد. من قصد داشتم تا یک محصول بین‌المللی آماده کنم و نمی‌توانستیم فقط از موسیقی عربی استفاده کنیم. این آهنگ‌ساز بین‌المللی در پاسخ به پرسش «شرق» مبنی بر اینکه با توجه به اینکه سعی کرده است تا آهنگ‌سازی این فیلم با مردم تمامی دنیا ارتباط بگیرد و به‌زودی محمد رسول‌الله(ص) در آکادمی اسکار قضاوت می‌شود و تجربه‌اش از بازتاب‌های بین‌المللی فیلم چه بوده و چه آینده‌ای را برای موفقیت این فیلم در اسکار پیش بینی می‌کند؟ گفت: «نمی‌توانم درباره اسکار حرفی بزنم، اما بازخوردهایی که تا به امروز گرفتم خیلی خوب بوده. بسیاری از مردم در هند، آمریکا و بسیاری از کشورهای دیگر که قطعاتی از موسیقی این فیلم را شنیده‌اند می‌خواهند بدانند چه زمانی قرار است موسیقی آن پخش شود. اینکه این فیلم نماینده ایران در اسکار است اتفاق خوبی است، اما ترجیح من این بود که موسیقی این فیلم برای اسکار نباشد و تنها هدیه من به پیشگاه حضرت رسول(ص) باشد.

شرق/ هوشنگ كاظمي، گرافیست، در سکوت و فراموشی درگذشت

مرگ در غربت

شرق: هوشنگ كاظمي در غربت درگذشت. يك هفته از درگذشت اولين دانش‌آموخته گرافيك ايران مي‌گذرد بدون اينكه رسانه‌هاي رسمي كشور اين خبر را منتشر كرده باشند. او چهارم مهر در ٩٢سالگي در استراليا درگذشت.

هوشنگ كاظمي، اولين دانش‌آموخته رشته گرافيك بود كه پس از آموزش در اين رشته به ايران بازگشت و هنرکده هنرهای تزئینی را راه‌اندازي كرد. او البته عاشق خلباني بود و به همين جهت بود كه به انگلستان سفر كرد تا اين حرفه را پيش بگيرد اما به‌دليل ضعيف‌بودن چشم‌هايش نتوانست اين راه را ادامه دهد. كاظمي متولد ١٥ تير ١٣٠٢ در تهران بود، در سال ١٣٣٢ در رشته ادبیات خارجی مدرك خود را دريافت كرد و یک سال بعد به فرانسه رفت تا در مدرسه عالی هنرهای تزئینی پاریس تحصیل كند. او پس از كسب مدرك كارشناسي‌ارشد در سال ١٣٣٥ در رشته خط و گرافيك، دو سال در بخش تبليغات شرکت هواپیمایی کِی اِل اِم هلند مشغول به کار شد و پس از اختلاف با اين شركت در سال ١٣٣٧ به ايران بازگشت و دو سال بعد با همكاري جواد حمیدی، هنرکده هنرهای تزئینی را راه‌اندازی کرد. او با دانشي كه در گرافيك داشت، اين رشته را به صورت علمی در هنرکده هنرهای تزئینی راه‌‌اندازی کرد كه چندسال بعد این رشته در دانشکده هنرهای زیبا راه‌اندازی شد.

كاظمي در گفت‌وگويي كه با نشريه «تنديس» در سال ٩٠ انجام داد، با تاكيد بر حفظ هويت ملي به‌عنوان يكي از اهداف تأسيس هنركده هنرهاي تزئيني گفته بود: «چیزی که ما همه در هنرکده درباره آن اتفاق نظر داشتیم، پیداکردن هویت بود و بازگشت به اصالت هنر ایرانی یعنی اسیر هنر فرنگی نباشیم. من خودم در دانشکده هنرهای زیبا دیده بودم که متأسفانه چگونه هنر فرنگی را به خورد هنرجوها و دانشجویان می‌دادند. ما همگی از این موضوع ناراضی بودیم و سعی می‌کردیم بنیان‌های هنری را به هنر بازگردانیم ضمن اینکه رفتار و روح هنر مدرن را هم از دست ندهیم».

او افزوده بود: «اصلا موضوع خط را ما در هنرکده شروع کردیم یعنی مطرح‌کردن خط به‌عنوان یک المان و یک عنصر تزئینی و نه‌فقط حامل یک پیام؛ و اصلا درسی مخصوص این موضوع در هنرکده داشتیم. من مدعی هستم که خیلی از موضوعات در این هنرکده برای بار اول مطرح شد که توجه به خط به‌عنوان یک عنصر تزئینی یکی از آنها بود».

كاظمي در كنار اين فعاليت‌ها، دومین نمایشگاه دوسالانه تهران را در سال ١٣٣٨ در کاخ گلستان برگزار و بخش گرافیک سازمان جلب سیاحان را راه‌اندازی کرد. کارهایی نیز در زمینه طراحی صنعتی و دکوراسیون داخلی انجام داد که شاخص‌ترین آنها طراحی تزئینات داخلی و صنعتی سد سفیدرود در سال ١٣٤٠ است.

كاظمي در همين گفت‌وگو با بيان اينكه نقاشي را هم ادامه داده است، در مورد پيشينه و جايگاه فعلي گرافيك ايران چنين گفته بود: «خیال می‌کنم گرافیک، خیلی پیش‌تر هم صحبتش در دانشکده هنرهای زیبا بود. خانمی به اسم امینی آنجا بود که گرافیک را نه به صورتی که ما امروز می‌شناسیم اما با یک برنامه تقریبا مدون و تنظیم‌شده مطرح کرده بود. او برنامه‌ای به نام طراحی تزئینی داشت و همیشه مسائلی را که با چاپ سروکار داشت وارد می‌کرد. خب در این برنامه گرافیک هم وارد می‌شد چون این موضوع یک مقدار کارهای چاپی نیاز داشت، بروشور می‌خواست، پوستر و نمونه‌های چاپی دیگر احتیاج بود، بدون اینکه اسم گرافیک در میان باشد یعنی درواقع بدون توجه یا برنامه‌ریزی به شکل امروزی کارهای گرافیکی خودبه‌خود انجام می‌شد. گرافیک ایران در حد گرافیک جهانی رسیده و حد و مرتبه بالایی دارد».

او همچنين در دو دهه پاياني عمرش به كشور ديگري مهاجرت كرد. اين طراح گرافيك در سال ١٣٧٦ در شهر پرِت استرالیا ساكن شد و روز چهارم مهر سال جاري در ٩٢ سالگي درگذشت. درگذشت او اما با سكوت خبري همراه شد و بازتاب‌هاي داخلي نداشت. نه‌تنها رسانه‌هاي رسمي اعم از خبرگزاري‌ها و مطبوعات از درگذشت او اطلاعي نداشتند، بلکه دو، سه سايتي هم كه در حوزه گرافيك مشغول به فعاليت هستند، چند روز پس از فوت او در روز هشتم مهر اين خبر را منعكس كردند.

شرق/ زير آسمان فيروزه‌اي

با حضور مسجدجامعی انجام شد

افتتاح نمایشگاه «حج ناتمام»

نمایشگاه «حج ناتمام» با حضور عضو شورای اسلامی شهر تهران در گالری نرگس اداره ارشاد تهران افتتاح شد. احمد مسجدجامعی، عضو شورای اسلامی شهر تهران‌، عصر روز جمعه به نگارخانه گل نرگس در اداره ارشاد شهر تهران رفت و نمایشگاه هنری حج ناتمام را افتتاح کرد. او در افتتاح این نمایشگاه با اشاره به کار بزرگ اداره ارشاد شهر تهران برای جمع‌آوری آثار مرتبط با حج توضیح داد: «با توجه به وقایع منا و درحالی‌که اجساد جان‌باختگان هنوز به کشور بازنگشته است، جمع‌آوری آثار و برپایی چنین نمایشگاهی حائزاهمیت است. در این نمایشگاه سعی شده با بیان لطیف هنری به وقایع منا نگاه شود».مهرشاد کاظمی، رئیس اداره ارشاد تهران، با بیان اینکه این فاجعه همه اقشار جامعه را تحت‌تأثیر قرار داده و هرکس به‌نوعی با خانواده‌های جان‌باختگان منا، ‌ابراز همدردی می‌کند، اظهار کرد: «هنرمندان کشورمان نیز همیشه در کنار مردم هستند و هرجا که احساس مسئولیت کنند، وارد عمل می‌شوند».رئیس اداره فرهنگ و ارشاد شهرتهران در پایان با ابراز همدردی با خانواده‌های جان‌باختگان منا و آرزوی سلامتی برای آسیب‌دیدگان این حادثه، ‌تصریح کرد: «اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی تهران وظیفه خود می‌داند که‌ در زمینه‌های فرهنگی و هنری و برای ثبت در تاریخ، هر کاری که می‌تواند انجام دهد تا نام و یاد شهیدان منا را گرامی بدارد». ‌

نکوداشت بزرگان قلم‌زنی در «مس‌نگار»

شرق: گالری مس‌نگار به روال هرساله‌اش، مهرماه امسال هم نمایشگاهی از آثار درخشان و فاخر هنرمندان قلم‌زن ایران برگزار خواهد کرد. در این نمایشگاه گروهی که دو هفته‌ ادامه دارد و از روز جمعه، هفدهم مهرماه در گالری مس‌نگار افتتاح خواهد شد، آثار نفیس و نادری، از هنرمندان نامدار و استادان بزرگ این هنر دیرین، در کنار آثار چند هنرمند جوان به‌ نمایش گذاشته خواهند شد. استادانی که آثارشان در این نمایشگاه ارائه خواهد شد عبارتند از: استادان فقید محمود دهنوی و هاکوپیان، منصور حافظ‌پرست، اکبر بزرگیان، رضا قادران، مجید بهرامی‌پور، محمدمهدی باباخانی، مصطفی میرفخرایی و محمد حیدری. از بین هنرمندان جوان‌تر هم می‌توان به حبیب آروان، محمدرضا ملالی، محراب دامادی، رضا عابدی، حسن نیسانی، کمال لطفی، امید ساعی، عمران شیرزاده، رسول امینی، شاپور اکبری، محسن براتی، روح‌الله جولایی، باقر نفری، صدف میرفخرایی و... اشاره کرد. نمایشگاه گروهی «آثار نفیس هنرمندان قلم‌زن» جمعه ١٧ مهر، از ساعت ١٦:٣٠ افتتاح شده و تا پنجشنبه ٣٠ مهر در گالری مس‌نگار به نشانی مجتمع پارک پرنس، واحدِ تجاری شماره پنج و به نشانی تهران، خیابان ملاصدرا، خیابان شیراز شمالی، کوچه حکیم اعظم، برپا خواهد بود.

شهروند/ مراسم افتتاحیه سومین دوره جشنواره فیلم یاس برگزار شد چراغ فرهنگ و هنر این سرزمین روشن است

شهروند| سومین جشنواره بین‌المللی فیلم یاس شنبه در رامسر مازندران افتتاح شد؛ جشنواره‌ای که در آن قرار است محصولات ویدیویی و شبکه نمایش خانگی در آن مورد قضاوت قرار گیرند. در مراسم افتتاحیه این جشنواره که به دبیری حسین مسافر آستانه برگزار می‌شود، چهره‌های شاخص سینمایی حضور داشتند و در آن از ٣ چهره سرشناس سینما و تلویزیون تقدیر شد و برگزیدگان بخش‌های اقلام تبلیغی و اطلاع‌رسانی، طرح ، ایده و پویانمایی معرفی شدند.

خرسندی از میزبانی رامسر

مراسم افتتاحیه جشنواره یاس تحت شعاع ٢ اتفاق تلخ برگزار شد. یکی فاجعه منا و دیگری درگذشت ‌هادی نوروزی، کاپیتان جوان و مازندرانی تیم پرسپولیس. همین باعث شده بود که اکثر مهمان‌ها زمانی که پشت تریبون قرار می‌گرفتند، تاسف خود را از این ٢ اتفاق تلخ ابراز کنند. مسافرآستانه، دبیر جشنواره در ابتدای صحبت‌هایش گفت که برگزاری بخش بین‌الملل جشنواره با ایجاد جریان مستمر و مدام، نتیجه زحمات یک‌سال گذشته است. به گفته او ابتدا ۱۶۲ اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد که ۲۲ اثر توسط هیأت انتخاب پذیرفته شد و در جشنواره پیش رو، ۱۷ اثر از ۱۲ کشور جهان نمایش داده خواهد شد که عموما نخستین‌بار است در یک جشنواره بین‌المللی نمایش داده می‌شوند و این تازگی یکی از ویژگی‌های جشنواره یاس است. به گفته آستانه در دوران گذشته فیلم‌های سال‌های قبل هم نمایش داده می‌شد اما جشنواره امسال تمام آثار یک‌سال اخیر را مدنظر قرار داده است. او در پایان صحبت‌هایش از زحمات و حمایت‌های حجت‌الله ایوبی، رئیس سازمان سینمایی تشکر ویژه کرد. ایوبی هم که خودش اهل مازندران است، برگزاری جشنواره در دل طبیعت و این‌که هم به‌عنوان مدیر میزبان است و هم به‌عنوان یک مازندرانی، ابراز خوشحالی کرد. او با ابراز خوشحالی از این‌که شهرهایی غیر تهران میزبان جشنواره‌های مختلف فرهنگی و هنری می‌شوند، گفت: «خوشحالم چراغ فرهنگ و هنر در این سرزمین روشن است. خوشحالم که فقط طی هفته گذشته در خوی همایشی به مناسبت تولد مولانا برپا بود. تبریز میزبان نمایشگاه کتاب شد. در بناب همایش شعرا برگزار شد. در همدان شاهد برگزاری جشواره فیلم نوجوان بودیم و درحال حاضر جشنواره تئاتر کودک و نوجوان در همدان برپا است.»

تقدیر از میرباقری، ریاحی و مظفری

اما در سومین دوره جشنواره یاس از کتایون ریاحی، مجید مظفری و داوود میرباقری تقدیر شد. در نخستین بخش از تقدیرها، کتایون ریاحی، بازیگر تلویزیون و سینما روی صحنه آمد و توسط آزیتا موگویی، کارگردان و حسن دادگو، تهیه‌کننده سینما مورد تقدیر قرار گرفت. ریاحی در صحبت‌های کوتاهی گفت: «خیلی احساس خوبی دارم و افتخار می‌کنم از این‌که در جمع نیکان برایم نکوداشت برگزار کردند، در دل طبیعت ایران‌زمین که خودش کره زمین کوچکی است. خوشحالم که سال‌ها سینما کار کردم. سینمایی که کارش بازسازی چهره‌های مختلف هستی و زندگی است. سینما کار بزرگی است و خوشحالم که دارد جدی گرفته می‌شود.» نکته جالب درباره ریاحی این‌که محمد سلوکی که اجرای این برنامه را برعهده داشت، در اواخر برنامه اعلام کرد کتایون ریاحی جایزه خود را برای پیشرفت سینمای ایران به بنیاد کمک اهدا می‌کند تا روند بهبود شنوایی یکی از فرزندان استان مازندران به سهولت انجام شود. علی معلم، بهرام رادان و همایون ارشادی برای تقدیر از مجید مظفری روی صحنه آمدند. مجید مظفری پس از خواندن چند بیت از شاهنامه گفت: «امشب تولد دوباره من است. از وزیر ارشاد و مدیرانش تشکر می‌کنم. به قول علی معلم ما اهالی سینما از پدرمان درخواست پول نمی‌کنیم بلکه درخواست کار داریم. به نظر ما برای جوانان کاری نکردیم ولی این دولت می‌خواهد برای جوانان کار کند. امیدوارم این برده‌داری نوینی که در دنیا شاهد آن هستیم، در ایران اتفاق نیفتد. آمریکا و اروپا داعش را به وجود آوردند که با سیل مهاجران برده‌های جدیدی برای خودشان داشته باشند اما این اتفاق برای ایران نخواهد افتاد.» او در پایان صحبت‌هایش هم جای یک نفر را خالی کرد: «در این جشن جای یک نفر خالی است و او کسی نیست جز بهرام بیضایی.» اما تقدیر پایانی متعلق به کارگردان نام‌آشنای سینما و تلویزیون بود. برای تقدیر از این کارگردان کهنه‌کار حجت‌الله ایوبی به همراه یار غار این سال‌های میرباقری یعنی عبدالله اسکندری روی صحنه آمدند. میرباقری هم پس از گرفتن تقدیرنامه و جوایزش در صحبت‌های کوتاهی گفت: «هنوز هیجان این مسیری را دارم که تا رامسر آمدم. متشکرم از حجت‌الله ایوبی، بیشتر به خاطر مجموعه « دندون طلا». مسیری که بسیار سخت بود و ارتباط خوبی داشتیم که امیدوارم همچنان ادامه پیدا کند. حرکتی که در این حوزه آغاز کردیم مهم است. سینما در همه جای دنیا شرایطی خاص پیدا کرده و لازم است که با ساختارهای جدید به آن بیندیشیم. امیدوارم در سال‌هایی که حجت‌الله ایوبی مسئولیت دارد بتوانیم شاهد طراوت و تازگی در ارتباط با تماشاگر باشیم.» او در پایان صحبت‌هایش هم از یک نفر به شکل ویژه‌ای تشکر کرد: «عبدالله اسکندری حدود ۳۰‌سال است که در کنار من است و همیشه نقشی تعیین‌کننده در کارهای من داشته و این‌جا فرصتی فراهم شد که دستش را ببوسم.»

شهروند/ غاز اعلام برندگان جوایز نوبل هیجان فرهیختگان به اوج می‌رسد

شهروند| جوایز نوبل ٢٠١٥، به‌عنوان ارزشمندترین جایزه دنیای علم و ادبیات، از امروز آغاز به کار کرد. این جایزه بنا به روال هر سال، روز اول خود را به حوزه پزشکی اختصاص خواهد داد و در روزهای بعد به دانشمندان حوزه‌های فیزیک و شیمی و در ادامه به منتخبان حوزه‌های ادبیات، اقتصاد و صلح اختصاص خواهد داشت. جایزه‌ای که همواره حواشی مختلف داشته است و خواهد داشت؛ از تعلق نگرفتن جایزه به افرادی که درگذشتند و با وجود شایستگی جایزه‌ای نگرفتند تا اعطای این جایزه به کسانی که چندان نام و نشانی بین‌المللی نداشتند و بعدها هم فراموش شدند.

در بین کسانی که این جایزه به آنها تعلق نگرفت و همواره از آنها یاد می‌شود می‌توان به مهاتما گاندی، تولستوی، امیل زولا، هنریک ایبسن، خورخه لوئیس بورخس و... اشاره کرد. همچنین در این میان نام‌هایی جایزه گرفتند که در زمان خود به شدت بحث‌برانگیز شدند. از جایزه صلح نوبل ١٩٣٥ گرفته تا نوبل ادبیات ١٩٧٠. در‌ سال ١٩٣٥، جایزه صلح نوبل به کارل فون اوسیتزکی، نویسنده صلح‌جوی آلمانی تعلق گرفت که برای افشای افزایش توان تسلیحاتی محرمانه حکومت نازی‌های آلمان به زندان افتاده بود.

این جایزه بحث‌های زیادی را ایجاد کرد و به‌عنوان دخالت در سیاست داخلی آلمان و تحریک رژیم نازی دیده شد. در آن زمان، دو عضو کمیته نوبل استعفا دادند و خانواده سلطنتی نروژ در مراسم اهدای جایزه شرکت نکردند که احتمالا دلیل آن، فشار دولت نروژ در هراس از پیامدهای آلمانی‌ها بود.

آدولف هیتلر از این انتخاب بسیار عصبانی شد و نه‌تنها اوسیتزکی اجازه دریافت جایزه‌اش را پیدا نکرد، بلکه پس از آن هیتلر به هیچ‌کس دیگر در دوران حکومتش اجازه دریافت جایزه نوبل را نداد. نوبل ادبیات‌ سال ١٩٧٠ هم به الکساندر سولژنتسین در شوروی سابق در اوج جنگ سرد تعلق گرفت.

داوران اصرار داشتند به این نویسنده به‌خاطر شایستگی‌های ادبی جایزه داده‌اند اما واقعیت نشان می‌داد نویسندگان بزرگ دیگری به خاطر رویکردهای سیاسی آکادمی نوبل، از گرفتن این جایزه محروم شده‌اند؛ نویسنده سرشناس ژاپنی، یوکیو می‌شیما، که دقیقا همان‌ سال با سولژنتسین نامزد شده بود.

در این موارد گاهی آکادمی نوبل موضع گرفته و به کوتاهی خود اذعان کرده و گاهی هم خود را به فراموشی زده است. گاندی در زمان حیات خود ٥ بار نامزد این جایزه شد اما هرگز جایزه‌ای نگرفت. بعدها آکادمی نوبل اعلام کرد که دراین‌باره کوتاهی کرده است و جایزه را به پاس همسویی با گاندی به دالای‌لاما داد. «پیتر انگولند»، دبیر آکادمی نوبل، ‌سال ٢٠١٣ در نشست پرسش و پاسخ خبرنگاران به برخی از حواشی پاسخ گفت که تا امسال نیز می‌توان به آن استناد کرد.

البته شایعات حول و حوش این جایزه همواره وجود داشته است. سوالاتی که ذهن هر کسی را به خود مشغول کند؛ از این‌که نامزدها چه کسانی هستند؟ چرا بعضی چهره‌های مطرح جهان در فهرست بلندبالای سده اخیر برندگان این جایزه حضور نداشته‌اند؟ داوران چه کسانی هستند؟ چطور درباره اعطای این جایزه معتبر به اجماع می‌رسند؟ و چه‌ و چه.

حالا دوباره نزدیک شده‌ایم به روزهای اعلام برندگان این جایزه و دوباره این سوالات پررنگ شده است. اما آنچه بیش از هر چیز در صحبت‌های انگولند به چشم آمد، پرسش یکی از خبرنگاران بود با این مضمون که «چرا همه چیز درباره جایزه نوبل را تا ٥٠‌سال مخفی می‌کنید؟» انگولند پاسخ داده بود که: «در قوانین این‌طور آمده است.» این درواقع یکی از سوالات محوری جایزه نوبل است.

نامزدهای این جایزه با انتخاب ١٨ نفر از اعضای هیأت داوران انتخاب می‌شوند و بعد از بحث و بررسی‌های طولانی، یکی از آنها به‌عنوان برنده اعلام می‌شود. جایزه یک‌میلیون دلاری نوبل درواقع از چنان اعتباری برخوردار است که اعلام اسامی نامزدها می‌تواند تا مدت‌ها به حواشی پیرامون این جایزه دامن بزند.

به همین منظور در قوانین آمده تا ٥٠سال بعد از اعلام جایزه هر سال، اسامی آنها اعلام نخواهد شد. در‌ سال گذشته اعطای جایزه نوبل ادبیات به پاتریک مودیانو، انتقاداتی به همراه داشت و همچنین پیش از آن، در‌ سال ٢٠١٣، اعطای این جایزه به نویسنده طرفدار حکومت چین، مو یان. در هر حال باید منتظر بود و دید امسال هیأت داوران این جایزه، چه کسانی را به‌عنوان برندگان هر ساله اعلام

خواهند کرد.

قدس/ خاطرات «ویشکا آسایش» از سریال امام علی(ع)/ هیچکدام از نقش‌هایم جایگزین قُطام نمی‌شوند

ویشکا آسایش گفت: هیچکدام از نقش‌هایی که بازی کردم،‌ جایگزین قُطام در سریال امام علی(ع) نمی‌شوند. برای شکل‌گیری این شخصیت که به ۲۴ سال پیش برمی‌گردد، همه عناصر برای اولین بار برایم اتفاق می‌افتاد،‌ از اولین خاطره بازیگری گرفته تا ‌اولین باری که جلوی دوربین قرار گرفتم.

به گزارش قدس آنلاین، «ویشکا آسایش» در گفت‌وگو با فارس گفت:‌ بعد از بازی در سریال «پرده نشین» به کارگردانی بهروز شعیبی تا الان چند پیشنهاد سینمایی داشتم که هنوز هیچ کدام از آنها به طور قطعی به نتیجه نرسیده است.

این بازیگر درباره تفاوت مدیوم در کارهایش نیز گفت:‌ در کل بازیگری نیستم که بگویم مدیوم برایم اهمیت دو چندانی دارد بلکه همیشه بر این باورم که کار خوبی را انتخاب کنم و اگر در حوزه تلویزیون سریالی مثل «پرده نشین» پیشنهاد شود، با کمال میل می‌پذیرم.

بازیگر سریال «پرده نشین» افزود:‌ حضورم در سریال پرده نشین یکی از تجربه‌های خوبم در حیطه تلویزیون بود چراکه اولین سریال غیر تاریخی‌ام بود و از نتیجه نهایی آن بسیار راضی بودم و هنوز دوستش دارم.

وی با اشاره به بهترین و ماندگارترین نقش خود در تلویزیون یادآور شد: هیچکدام از نقش‌هایی که بازی کردم،‌جایگزین قُطام در سریال امام علی (ع) نمی‌شوند. برای شکل گیری این شخصیت که به بیست و چهار سال پیش برمی‌گردد، همه عناصر برای اولین بار برایم اتفاق می‌افتاد،‌ از اولین خاطره بازیگری گرفته تا ‌اولین باری که جلوی دوربین قرار گرفتم همه و همه برایم طعم اولین را می داد که بسیار لذت بخش نیز بود و به همین دلیل نیز معتقدم یکی از بهترین نقش‌هایم و البته خاطرات خوش زندگی کاریم شد.

بازیگر سریال «مختارنامه» ادامه داد: یادم هست در همان سالها محمدرضا شریفی نیا که دستیار داوود میرباقری در سریال امام علی (ع) بود،به مازیار پرتو(دایی من) پیشنهاد داده بود تا مرا برای آن نقش معرفی کند. ایشان به من گفتند،‌اما به این دلیل که من هنوز لیسانسم را نگرفته بودم و به تازگی دیپلم گرفته بودم، قصد داشتم برای ادامه تحصیل به خارج از کشور سفر کنم، اما سفرم به تاریخ دیگری موکول شد و در همین زمان بدست آمده مازیار پرتو به من گفت که برای تست گریم نقش قُطام یکبار هم که شده برو و از آنجایی که اصلا به بازیگری فکر نمی‌کردم، به خاطر حرف ایشان برای تست گریم رفتم.

وی افزود:‌ روزی که همراه با مادرم برای تست گریم به شهرک سینمایی رفتیم، دو نفر دیگر هم برای تست آمده بودند که اتفاقا یکی از آنها شباهت بسیاری به قُطام آن هم از لحاظ ظاهری و چشم و ابروهای مشکی‌اش داشت و مادرم می‌گفت مطمئنا او انتخاب می‌شود، اما در کمال ناباوری سه روز بعد از تست گریم طی تماسی گفتند که داود میرباقری مرا برای این نقش انتخاب کرده است.

این بازیگر و طراح صحنه و لباس در ادامه ضمن اشاره به اولین حضورش مقابل دوربین نیز بیان داشت: روزی که مقابل دوربین قرار گرفتم به شدت استرس داشتم و مدام با خودم می‌گفتم که باید تمام انرژیت را بگذاری و خوب بازی کنی. یک هفته گذشت و بعد متوجه شدم که در همین مدت کوتاه در حال تست زدن بازی من بودند که اگر از نظرشان مناسب نبود، فرد دیگری را برای این نقش بیاورند.

آسایش درباره تجربه بازیگری قبل از قُطام و سریال «امام علی(ع)» نیز اظهار داشت: قبل از بازی در این سریال هیچ تجربه بازیگری در هیچ مدیومی نداشتم و معتقدم که حضورم در این سریال در قسمت و تقدیرم نوشته شده بود. کما اینکه شاید برخی‌ها بر این باور بودند که من به راحتی می‌توانم به واسطه دایی‌ام به حیطه بازیگری وارد شوم.

بازیگر سریال «معصومیت از دست رفته» ادامه داد: از کودکی اصلا به بازیگری به عنوان حرفه آینده‌ام فکر نمی‌کردم و همیشه دوست داشتم معمار و یا گرافیست شوم.

وی در پایان با اشاره به فعالیت‌های این روزهایش غیر از بازیگری گفت: چند سالی است که مجسمه سازی را به صورت حرفه‌ای انجام می‌دهم و سه سال پیش نمایشگاهی از آثارم برگزار کردم. در حال حاضر هم منتظر آماده شدن کارهایم برای برپایی نمایشگاهی در اوایل سال آینده هستم.

مردم سالاری/ حجت‌الله ايوبي با اشاره به درخشش سينماي ايران در سال گذشته:

بيش از 200 بار پرچم ايران را در جاي‌جاي جهان برافراشتيم

مراسم افتتاحيه سومين جشنواره بين‌المللي فيلم‌هاي ويدئويي ياس 11مهر ماه با حضور مديران سينمايي و جمعي از هنرمندان سينما در بام سبز رامسر برگزار شد. به گزارش آنا، در ابتداي اين مراسم که اجراي آن را محمد سلوکي بر عهده داشت و پس از پخش سرود ملي و قرائت قرآن نماهنگي با تصاويري از مکه پخش شد. پس از آن حسين مسافر آستانه دبير سومين جشنواره بين‌المللي فيلم‌هاي ويدئويي ياس ضمن خوشامدگويي به حضار گفت: «خداوند منان را سپاسگزارم که توفيقمان داد تا يک اتفاق فرهنگي ديگر را رقم بزنيم».

وي ادامه داد: «پيش از هر سخني به بازماندگان کشته‌شده‌هاي واقعه منا تسليت مي‌گويم. واقعه‌اي که کاملا روشن است تنها به دليل بي‌کفايتي و بي‌درايتي مديران ناحق حرمين شريفين اتفاق افتاده است. در حال حاضر کعبه در دست آل‌سعود، به مثابه کعبه در دست آل سفيان است و همه ما آرزو مي‌کنيم و اميدواريم که بار ديگر شاهد فتح مکه باشيم». بخش بعدي مراسم بزرگداشت کتايون رياحي بازيگر سينما و تلويزيون ايران بود که با حضور آزيتا موگويي کارگردان سينما و حسن دادگو تهيه‌کننده برگزار شد. کتايون رياحي پس از حضور روي صحنه در سخناني بيان کرد: «در اين فضاي زيبا و دلنشين و در کنار افرادي نيک و نيکو، احساس خوبي دارم و افتخار مي‌کنم که جمعي از نيکان در فضاي زيبايي از ايران زمين براي من بزرگداشت برگزار کردند. من هميشه معتقدم ايران زمين کره کوچکي است که همه نعمت‌هاي خداوند در آن قرار دارد». وي ادامه داد: «خوشحالم که سال‌ها کار سينما کرده‌ام، سينمايي که کار آن بازسازي تصوير هستي و زندگي است و خوشحالم که اين هنر بزرگ جدي گرفته شده است و آن طور که شايسته است با آن برخورد مي‌شود. اميدوارم در اين شروع هر کاري از دست هر کسي بر مي‌آيد براي شايسته بودن سينماي‌مان که هر کجاي دنيا رفته درخشيده، انجام دهيم تا باز هم اين سينما بدرخشد؛ به کمک خدا، شما و همديگر». بخش بعدي اين مراسم بزرگداشت مجيد مظفري هنرمند سينما و تلويزيون بود که با حضور علي معلم، همايون ارشادي و بهرام رادان برگزار شد. مجيد مظفري ضمن بيان اينکه امشب تولدش است، طي سخناني اظهار داشت: «از وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي تشکر مي‌کنم که حجت‌الله ايوبي را به عنوان رئيس سازمان سينمايي انتخاب کرده، همچنين از حجت‌الله ايوبي تشکر مي‌کنم که حسين مسافرآستانه را به عنوان دبير سومين جشنواره ياس انتخاب کرده و از مردم مازندران تشکر مي‌کنم که ميزبان ما هستند». وي بيان کرد: «ما فرزندان سينما هستيم و دعا مي‌کنيم پدرمان يعني سينما براي ما کاري ايجاد کند تا بتوانيم کار کنيم. ملت ما ملتي جوان و نيرومند است و ما براي جوانان خود کاري نکرده‌ايم اما دولت امروز در تلاش است تا براي جوانان کاري انجام دهد». مظفري ادامه داد: «ما فرزندان سينما هستيم، فرزنداني که دعا نمي‌کنيم خدا پدرمان را پول‌دار کند، بلکه دعا مي‌کنيم خداوند براي پدرمان کار ايجاد کند ما ملت جوان و نيرومندي هستيم و بايد از اين نيروي جواني استفاده کنيم اما امروز شاهد يک برده‌داري نوين در دنيا هستيم که مردمان کشورهاي جهان سوم براي کار به کشورهاي اروپايي مي‌روند و نبايد اين ملت بزرگ رنگ برده‌داري نوين را ببيند».

مظفري خاطرنشان کرد: «اين جشن براي من امشب يک چيزي کم دارد و دلم مي‌خواست استادم بهرام بيضايي روي يکي از اين صندلي‌ها مي‌نشست. همانطور که جاي خيلي‌ها مثل تقوايي، کيميايي، پناهي و بزرگ‌نيا نيز اينجا خالي است، اما کسي در اين جشن است که بعد از خدا همه کس من است و او دخترم است». بزرگداشت داوود ميرباقري بخش ديگري از اين مراسم بود. در اين بخش حجت‌الله ايوبي و عبدالله اسکندري روي صحنه آمدند و از ميرباقري تقدير کردند. ميرباقري بعد از برگزاري مراسم بزرگداشت خود ضمن بيان اينکه از زيبايي‌هاي مسير هيجان‌زده شده است و با اشاره به مجموعه «دندون طلا» گفت: «اميدوارم حرکتي که در دوره جديد آغاز شده ادامه يابد؛ چرا که سينما در همه جاي دنيا شرايط جديدي را پيدا کرده است و لازم است راهکارهايي پيدا کنيم که ارتباط تماشاگر با اثر استمرار پيدا کند و اميدوارم شاهد طراوت و تازگي در توليدات در ارتباط با تماشاگر باشيم». وي ادامه داد: «آقاي ايوبي اميدوارم در سال‌هايي که شما مسئوليت سينما را بر عهده داريد اتفاقات خوبي براي سينما رخ دهد و شاهد يک تعامل بين آثار و تماشاگران باشيم».

پس از برگزاري بزرگداشت ميرباقري، حجت‌الله ايوبي رئيس سازمان سينمايي با حضور بر روي صحنه اظهار داشت: «خيلي خوشحال و ذوق‌زده هستم که در جايي به اين خوبي و در چنين جو و فضاي دوستانه‌اي گردهم آمده‌ايم به بهانه سينما. من امروز کمي بيشتر از ساير جشنواره ها احساس ميزباني مي‌کنم چرا که در استان مازندران اين جشنواره برگزار مي‌شود و خوشحالم که شهر رامسر يکي از زيباترين شهرهاي ايران و جهان ميزبان جشنواره است». وي افزود: «باز هم خوشحالم که چراغ فرهنگ و هنر در اين کشور روشن است شما اين فضا را دوست داريد فضايي که حتي باعث شد علي معلم بعد از 10 سال انتقاد مداوم از يک نفر تشکر کند». رئيس سازمان سينمايي خاطرنشان کرد: «چقدر چهره‌هاي درخشاني امروز روي صحنه‌ آمدند و تجليل شدند چهره‌هايي که خودشان مي‌دانند من چقدر دوست‌شان دارم و ابراز لطف‌شان کار من را سخت‌تر مي‌کند». ايوبي ادامه داد: «از اينکه آرام‌آرام مديريت‌هاي شهرستاني مي‌پذيرند مزيت نسبي اين ملت فرهنگ است، خوشحالم چرا ما گاهي يادمان مي‌رود ملتي هستيم با هزاران سال سابقه فرهنگ و يادمان مي‌رود که حتي خط‌مان هنر است و فراموش مي‌کنيم سينمايي داريم که سال‌هاي سال در دنيا مي‌درخشد و همين سال گذشته بيش از 200 بار پرچم ايران را در جاي‌جاي جهان برافراشتيم».

معاون وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ادامه داد: «من همين امروز از مراسم تشييع پيکر جان‌باختگان فاجعه منا مي‌آيم و همان‌طور که قبلاً گفتم و باز هم تأکيد مي‌کنم پاسخ سينماگران ايراني موفقيت ايران و سينماگران ايران در جهان است و هرجا که نام ايران برده شود کساني که کينه از اين ملت بر دل دارند خجالت مي‌کشند. پس قدر اين سينما و هنرمندان را بدانيم و خوشحالم که آرام‌آرام اين قدر را مي‌دانيم».

ايوبي در ادامه بيان داشت: «آرزويم اين است که شهرداران کشور جزو مفاخر باشند چرا که شهردار بودن افتخار است و شهرداري امروز معني ديگري يافته است شهرداران شهرشان را با فرهنگ و هنر زينت مي‌بخشند و اگر امروز مي‌بينيم شهرهايي نظير کن، مونترال و کلرمون جهاني‌ شده‌اند به خاطر وسعت‌شان نيست بلکه آغوش‌شان را به روي هنر و سينما باز کرده‌اند و جهاني شده‌اند پس اگر سينماگران به اين شهر آمده‌اند بايد قدرشان را بدانيم».

رئيس سازمان سينماي در بخش پاياني سخنانش اظهار داشت: «براي اين کشور نبايد سخت باشد صدها سالن سينما داشته باشد اما متأسفانه استان مازندران با اين عظمت تنها 7 سالن سينما دارد و اگر ما مي‌خواهيم با تهاجم فرهنگي مبارزه کنيم بايد بتوانيم به هنرمندان اعتماد کنيم و نبايد از اعتماد به هنرمند بترسيم».

وطن امروز/ انتشار کتاب «بایسته‌های تبلیغ از منظر مقام معظم رهبری»

کتاب «بایسته‌های تبلیغ از منظر مقام معظم رهبری» با تدوین احسان بابایی از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد. به گزارش فارس، کتاب «بایسته‌های تبلیغ از منظر مقام معظم رهبری» با تدوین احسان بابایی از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد. در این اثر تلاش شده است تا دیدگاه‌های رهبر عالیقدر انقلاب اسلامی حضرت آیت‏الله خامنه‌ای ـ که خود از سرآمدان و الگوهای تبلیغ دینی در شکل و محتوا محسوب می‌‏شوند ـ در زمینه بایسته‌های تبلیغ ارائه شود. سرفصل‌های مهم توصیه‌های ایشان خطاب به مبلغان دینی عبارت است از: اهمیت و جایگاه تبلیغ، شرایط مبلغ مانند خودسازی و رشد اخلاقی و علمی، بایسته‌های تبلیغ، محیط‌های تبلیغی مختلف مانند مسجد، دانشگاه، امامت جمعه، محیط نظامی، محیط رسانه‌ای و مجالس عزای سیدالشهدا(ع)، مسؤولیت مبلغان در خرافه‌زدایی و بدعت‏زدایی، صیانت از وحدت اسلامی و در نهایت بایسته‌های نحوه ارتباط با نظام اسلامی.

همشهری/ ایران، مبدع میراث باستانی «بازداری» در جهان

فرهنگ و تاریخ > میراث‌ ایران - ساز «تار» و بازی با توپ روی اسب قره‌باغ همین چند سال گذشته به نام کشور آذربایجان در فهرست آثار ناملموس یونسکو به ثبت رسید.

همسايگان ايران همچنان در تلاش براي ثبت آثار ناملموس حوزه ايران بزرگ به نام كشور خود در پروسه هويت‌سازي براي ملت‌شان هستند. در يكي از خبرها آمده بود كه حتي امارات متحده عربي نيز تلاش كرده است مهارت ساخت بادگير را كه يك معماري كاملا ايراني است به نام خود در حافظه ميراث جهاني يونسكو به ثبت برساند. كشورهاي همسايه با استفاده از شكاف موجود ميان مجامع علمي و فرهنگي، برخي آثار حوزه ايران بزرگ را كه مي‌توانند به‌عنوان پرونده‌هاي مشترك همچون نوروز به ثبت جهاني برسانند، به نام خود ثبت جهاني مي‌كنند.

در يكي از نمونه‌ها ورزش باستاني «بازداري» كه نام تركي‌اش قوشبازي است، به‌رغم قدمت تاريخي كه در ايران داشت در دومين كنفرانس بين‌المللي «بازداري» در سال2013 در قطر به نام كشور مصر و با قدمت 3300سال اعلام شد. اين اقدام موجب شد تا 2كارشناس ايراني به نام‌هاي معصومه صفايي و محمدرضا محمدي ، در دسامبر2014 در سومين كنفرانس بين‌المللي بازداري در ابوظبي با استناد به يك نقش برجسته در كردستان اعلام كنند ايران مبدع بازداري در جهان با قدمت 3700سال است.

معصومه صفايي در سخنراني خود در كنفرانس ابوظبي در جمع نمايندگان بيش از 80كشور با عنوان «بازداري در سرزمين پارس» و با استناد به متون تاريخي، ايران را به‌عنوان بنيانگذار «بازداري» در جهان معرفي كرد. اين ادعا با وجود اينكه با استناد به كتاب «بازداري در طبيعت و قوشخانه» به قلم «امافورد» مطرح شد، اما از سوي برخي كشورها مورد اعتراض قرار گرفت.

با وجود اعتراض برخي كشورها به اين سخنراني، مهندس معصومه صفايي و مهندس محمدرضا محمدي به پيگيري‌هاي خود براي اصلاح اين موضوع و انتشار به‌عنوان متن مرجع در مجامع بين‌المللي «بازداري» ادامه دادند و سرانجام مقاله مربوط به پيشتاز بودن ايران در ورزش بازداري مورد تأييد «اتحاديه ميراث بازداري» قرار گرفت و براي اطلاع عموم و بهره‌برداري محققان و علاقه‌مندان در سايت.falconryheritage.org منتشر شد. «بازداري» يا «بازياري» به‌طور عام فن شكار با پرندگان شكاري و پرورش و درمان مرغان شكاري است و چون يكي از نمونه‌هاي اصلي آن شكار با باز است با كلمه فارسي «بازياري» مشخص شده است. اين واژه به همراه فن آن از ايران وارد تمدن اسلامي شد. اين ورزش باستاني در زبان عربي «بيزره» ناميده شده كه مشتق شده از بيزار، معرب بازدار و بازيار فارسي است.

بعدها در دوران استيلاي مغول‌ها و ترك‌زبان‌ها كلمات «بازدار» و «بازيار» به كلمات «قوشچي»، «قوشيار» و «قوشچي‌گر» تبديل شد كه به‌معناي پيشه و هنر تربيت و نگهداري و درمان قوش كه كلمه‌‌اي تركي و مترادف «باز» است، قلمداد مي‌شود.

ايران پيشتاز بازداري است

«اما فورد» در كتاب خود به بازداري اشاره كرده اما از نخستين مدارك يافت شده در مورد «بازداري» مي‌توان به گزارش «هنري لايارد» باستان‌شناس انگليسي اشاره كرد (1817-1894). او در اكتشافات منطقه «خرس آباد» كردستان كه بخشي از سرزمين پارس بوده، تصوير مردي را يافته است كه باز شكاري‌اي روي دستش قرار داشته است. اين تصوير متعلق به 1700سال پيش از ميلاد مسيح است. يعني حدود 3700سال پيش. بنابراين به‌طور صريح عنوان شد كه مسئولان حاضر بايد اين گراف را كه در آن مصر به‌عنوان پيشتاز «بازداري» در جهان به تصوير كشيده شده اصلاح كنند و ايران را پيشتاز و آغازگر اين رشته بدانند. «بازداري» اما اكنون براساس قوانين محيط زيست در ايران ممنوع است.

پيشينه بازداري در ايران

در بخش‌هايي از اظهارات معصومه صفايي درخصوص پيشينه «بازداري» در سرزمين پارس آمده است: «ايرانيان در دوران باستان مانند بسياري از هم‌عصران‌شان علاوه بر ابزارآلات صيد از جانوراني مانند سگ، يوز، پرندگان شكاري از قبيل باز و شاهين نيز در شكار سود مي‌جستند. آثار برجاي مانده از پيشداديان حاكي از آن است كه نخستين پرندگان شكاري در اين عهد دست‌آموز شده و مورد توجه قرار گرفته‌اند، يعني حدود 5500سال پيش». ولي از آنجا كه اين ادعا به منظور تأييد و ثبت، نيازمند مستندات كافي و قابل‌قبول است و امكان دسترسي به اين مستندات مهيا نشد بنابراين بر تاريخ 3700ساله كه مستندات مكتوب درخصوص آن وجود داشت تأكيد و ارائه شد. «باز» از پرندگان بومي كشورهاي عربي زبان نيست و بازرگانان، اين پرنده را از ايران، هند و تركمنستان كنوني به اين كشورها مي‌بردند. حتي نياكان ايراني‌ها از شاه‌بوف و جغد در شكار استفاده مي‌كردند و هرآنچه را در روز با عقاب طلايي شكار مي‌كردند در شب با شاه‌بوف پنجه مي‌كردند.»