تخريب يك مركز به دليل ترويج انديشه هاي افراطي بوده نه تخريب يك مركز مذهبي
درتهران 9 مسجد اهل سنت وجود دارد / خانه خدا با هر نامي متعلق به همه مسلمانان است
به دنبال شايعه نبود مسجد اهل سنت در تهران و تخريب مسجد و نمازخانه اهل سنت در تهران؛ پيگيري خبرنگار ما نشان مي دهد كه در حال حاضر در تهران 9 مسجد اهل سنت وجود دارد و تخریب يك مركز كه با نام نمازخانه داير شده به دلیل نقض قانون و تغییر کاربری بوده و اين مركز به ترویج برخی اندیشه های افراطی مشغول بوده است.
گروه فرهنگي - به دنبال شايعه نبود مسجد اهل سنت در تهران و تخريب مسجد و نمازخانه اهل سنت در تهران؛ پيگيري خبرنگار ما نشان مي دهد كه در حال حاضر در تهران 9 مسجد اهل سنت وجود دارد و تخریب يك مركز كه با نام نمازخانه داير شده به دلیل نقض قانون و تغییر کاربری بوده و اين مركز به ترویج برخی اندیشه های افراطی مشغول بوده است
به گزارش بولتن نيوز، به عقيده فعالان مذهبي، مسجد تعريف خود را دارد و در بين مردم و عرف جامعه به مكاني گفته مي شود كه محل عبادت و مراجعه همه مردم باشد. مسجد خانه خدا و محل عبادت اوست و گذاشتن قید مسجد شیعیان یا اهل سنت خطاست . چنانکه شیعیان در مساجد اهل سنت عبادت می کنند و همين طور اهل سنت در مساجد اهل تشيع نماز مي خوانند و لذا نبايد با دامن زدن به شايعات و جو سازي خبري، اختلاف بين شيعه و سني ايجاد كرد.
منبع : سایت شایعات
در حال حاضر اهل تسنن در تهران حداقل 9 مسجد فعال دارند که عبارتند از:
1- مسجد صادقیه، واقع در فلكه دوم صادقیه 2- مسجد تهران پارس، واقع در خیابان دلاوران 3- مسجد شهر قدس، واقع در كیلومتر 20 جاده‌ی قدیم 4- مسجد خلیج فارس، واقع در بزرگراه فتح 5- مسجد النبی، واقع در شهرك دانش 6- مسجد هفت‌جوب، واقع در جاده‌ی ملارد 7- مسجد وحیدیه، واقع در شهریار 8- مسجد نسیم شهر، واقع در اكبرآباد 9- مسجد رضی‌آباد، واقع در سه راه شهریار
همچنين اهل سنت در ایران، بیش از 15 هزار مسجد دارند که این تعداد بیشتر از مساجد شیعیان است .
براين اساس بايد توجه داشت كه اقدام براي تخريب يك مركز افراطي پس از چندین نوبت اخطار شهرداری تهران به این افراد متخلف صورت گرفته است .سال گذشته این نمازخانه که در منطقه پونک تهران قرار دارد از سوی مراجع قانونی پلمپ گردید که علت این موضوع غیرقانونی بودن آن و جذب اتباع بیگانه بوده است.
. علی رغم اخطارها و برخورد سال گذشته ، این نمازخانه مجددا فعالیت غیر قانونی را آغاز کرد که با دستور مقام قضایی تخریب شد .نمازخانه مذکور از تعدادی آپارتمان مسکونی تشکیل شده بود که توسط عده ای با عنوان مسکونی اجاره و با تغییر کاربری، به نمازخانه تبدیل شده بود. این عده با هدف ترویج برخی اندیشه های افراطی دست به چنین کاری زده بودند .
در چند سال اخیر تعدادی از اماکن به ظاهر مذهبی اما در واقع افراطی توسط دستگاه های مختلف نظام پلمپ شده و یا گاهی تخریب شده است که حتی حسینیه ای در قم نیز در میان آنها قرار دارد .
. در تخریب این مکان غرضی در کار نبوده چراکه سایر نمازخانه های اهل تسنن آزادانه فعالیت می کنند . تحرکات افراط گرایانه در این مکان متولیان امر را مجبور نمود موضوع را به دستگاه قضایی بسپارند تا برخورد قانونی صورت گیرد.
دشمنان این موضوع را بهانه کرده اند تا با مظلوم نمایی برای اهل سنت، نظام را حکومتی مخالف آنان نشان دهند اما هموطنان اهل سنت هوشیارند و در پازل دشمنان بازی نمی کنند . نظام جمهوری اسلامی شیعیان و اهل تسنن را به یک دید می نگرد و در اثبات آن همین بس که از اهل تسنن فلسطین همانطور حمایت می کند که از شیعیان لبنان
همچنين بايد توجه داشت كه اقدامات و جنایت های گروهکهای افراطی مانند "جند الله" و "جیش العدل" را فراموش نکرده ایم .
به گزارش بولتن نيوز، به عقيده فعالان مذهبي، مسجد تعريف خود را دارد و در بين مردم و عرف جامعه به مكاني گفته مي شود كه محل عبادت و مراجعه همه مردم باشد. مسجد خانه خدا و محل عبادت اوست و گذاشتن قید مسجد شیعیان یا اهل سنت خطاست . چنانکه شیعیان در مساجد اهل سنت عبادت می کنند و همين طور اهل سنت در مساجد اهل تشيع نماز مي خوانند و لذا نبايد با دامن زدن به شايعات و جو سازي خبري، اختلاف بين شيعه و سني ايجاد كرد.
منبع : سایت شایعات
1- مسجد صادقیه، واقع در فلكه دوم صادقیه 2- مسجد تهران پارس، واقع در خیابان دلاوران 3- مسجد شهر قدس، واقع در كیلومتر 20 جاده‌ی قدیم 4- مسجد خلیج فارس، واقع در بزرگراه فتح 5- مسجد النبی، واقع در شهرك دانش 6- مسجد هفت‌جوب، واقع در جاده‌ی ملارد 7- مسجد وحیدیه، واقع در شهریار 8- مسجد نسیم شهر، واقع در اكبرآباد 9- مسجد رضی‌آباد، واقع در سه راه شهریار
همچنين اهل سنت در ایران، بیش از 15 هزار مسجد دارند که این تعداد بیشتر از مساجد شیعیان است .
براين اساس بايد توجه داشت كه اقدام براي تخريب يك مركز افراطي پس از چندین نوبت اخطار شهرداری تهران به این افراد متخلف صورت گرفته است .سال گذشته این نمازخانه که در منطقه پونک تهران قرار دارد از سوی مراجع قانونی پلمپ گردید که علت این موضوع غیرقانونی بودن آن و جذب اتباع بیگانه بوده است.
. علی رغم اخطارها و برخورد سال گذشته ، این نمازخانه مجددا فعالیت غیر قانونی را آغاز کرد که با دستور مقام قضایی تخریب شد .نمازخانه مذکور از تعدادی آپارتمان مسکونی تشکیل شده بود که توسط عده ای با عنوان مسکونی اجاره و با تغییر کاربری، به نمازخانه تبدیل شده بود. این عده با هدف ترویج برخی اندیشه های افراطی دست به چنین کاری زده بودند .
در چند سال اخیر تعدادی از اماکن به ظاهر مذهبی اما در واقع افراطی توسط دستگاه های مختلف نظام پلمپ شده و یا گاهی تخریب شده است که حتی حسینیه ای در قم نیز در میان آنها قرار دارد .
. در تخریب این مکان غرضی در کار نبوده چراکه سایر نمازخانه های اهل تسنن آزادانه فعالیت می کنند . تحرکات افراط گرایانه در این مکان متولیان امر را مجبور نمود موضوع را به دستگاه قضایی بسپارند تا برخورد قانونی صورت گیرد.
دشمنان این موضوع را بهانه کرده اند تا با مظلوم نمایی برای اهل سنت، نظام را حکومتی مخالف آنان نشان دهند اما هموطنان اهل سنت هوشیارند و در پازل دشمنان بازی نمی کنند . نظام جمهوری اسلامی شیعیان و اهل تسنن را به یک دید می نگرد و در اثبات آن همین بس که از اهل تسنن فلسطین همانطور حمایت می کند که از شیعیان لبنان
همچنين بايد توجه داشت كه اقدامات و جنایت های گروهکهای افراطی مانند "جند الله" و "جیش العدل" را فراموش نکرده ایم .
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
ما که بنا به حکم خدا و توصیه و تاکید علما، "نماز بموقع را" هر جا ضرورت ایجاب کند بجای می آوریم چه در مناطق شیعه نشین باشد و چه در مناطق سنی نشین و چه در بلاد غیر مسلمان نشین.
مکان گزاردن نماز ، شرائطی دارد که باید از سوی نمازگزار ملحوظ شده باشد ...
در دوران های پیشین وقتی که گروهی از مردمان در جایی گرد می آمدند و اسکان می یافتند نخستین تدبیرشان اختصاص محلی را برای اجرای مراسم و شعائر دینی و مذهبی بود و در عالب موارد هم همان مکان و نقطه، کانون توسعه شهر نشینی و مدنیت می گردید... کافی است که به نقشه شهر ها نگاهی بیاندازید متوجه خواهید شد که عمده ترین و قدیمی ترین معماری های شهر نشینی در حول همان محل تخصیص یافته و در بین ما مسلمانان یعنی مساجد شکل گرفته است.
در روزگاران کنونی ، اختصاص هر محلی برای تجمعات دینی و مدنی ضرورتا می بایست بر مبنای اصول و قوانین شهر سازی مصوب شورای شهر صورت پذیرد تا تمام ملاحظات منجمله مواردی چون ترافیک شهری در موقع تجمعات عمومی که بدیهی ترین آنها ساعات اقامه نماز جماعت است مراعات شده باشد.
اگه شما از صدور "مجوز" مطمئن باشید لازم نیست که زیاده خودتان را ناراحت بکنید چون مرجع صادر کننده "مجوز" مسئول جبران خسارت و ضرر زیان های وارده مادی و معنوی بنحو مقتضی می باشد.
خوب شد مه اطلاع رسانی کردید
آدرس اشتباهی تشریف آورده اند !
اخوی محترم !
خواهشا از پیش خود فتوا در نکنید !
نه روزگار ، روزگار پیامبر (ص) است و نه این محل "مسجد ضرار" و نه این هموطنان "تکفیری" .
طبق قوانین "شهرداری ها" ، برای هر ساخت و ساز و بویژه برای اختصاص هر محل برای تجمعات ادواری باید از سوی عموم شهروندان، ملاحظاتی باید در نظر گرفته شوند که اخذ مجوز از شهرداری های محل بنا به دلایلی که هر شهروند بر آن آگاه است نقطه شروع آن محسوب می گردد.
مطابق قوانین کشوری و عرفی و در سیستم شهرداری ها ، برای احداث مساجد تسهیلاتی لحاظ می گردد تا افراد خیر برای مبادرت به این کار بسیار پسندیده هر چه بیشتر ترغیب شوند.
احداث مساجد در شهر ها و روستاها ، تاثیرات بسیار موثر اجتماعی و مدنی دارد که قانونگذار بر آنها وقوف کامل داشته است ...
این خودش از نکات مبهم قضیه است. اگه مشکل امنیتی بود باید با حکم "اماکن" یا "اداره اطلاعات" تخریب میشد نه "شهرداری"!
ما را به خیر تو نیست امید شر مرسان
کار مردم عادی فقط وحدت است
در مورد اختلافات مذاهب کار عالمان و در حوزه و دانشگاه است
مگه خودت عقل نداری
بنقل از کتاب زن، نوشته دکتر شريعتي
"... این شیعه نیست که دو اصل عدل امامت را به اسلام افزوده است.اسلام منهای عدل امامت دین اسلام منهای اسلام است. علی (ع) بر محمد (ص) اضافه نشده است، علی (ع) را گرفته ایم تا محمد (ص) را گم نکنیم. اساساً ، اختلاف اصلي بر سر اين است كه علی (ع) و شيعيان راستين و آگاه‌اش از آغاز كوشيدند تا، در برابر بدعت‌ها، سنی بمانند، سنت را نگاه دارند..."
هزاران مثبت به نظرات آقای علی؛ عالی بود مخصوصا نقل قول از کتاب دکتر شریعتی!
دستان گرمتان را می فشاریم و در کنار شما بودن را افتخار خود می دانیم.
از خطه آذربایجان
من کاری به نظرات دوستان ندارم ولی بیاییم و خدا وکیلی در باره صحبت من قضاوت کنید
در محدوده منزل ما حدود 30 مسجد در مساحت محدودی درست شده اند که بیشتر انها مربوط به طایفه خاصی هستند . اکثر این مساجد مربوط به طیف خاصی از هموطنان شهرستانی مقیم تهران هستند
اما نکته اینجاست که غلبه طایفه بر اصل وحدت و عدم توجه به اصول ساختمان سازی مساجد و نبود مدیریت درست برای این مکانها باعث بیشترین ازار و اذیت و چه بسا دین گریزی برای اهالی محله شده است . متاسفانه کسانی متولی مسجد هستند که کمترین سواد ویا توانایی جسمی را دارند و بیشتر پیر هستند . حتی زمینی تازه در زمان رییس جمهور سابق با رانت و مسایل پشت پرده بدون در نظر گرفتن مباح بودن مکان نمازگزار برای ساختن یک مسجد دیر انهم به نام .... ابادیها اختصاص یافته است
از خوانندگان این مطلب میخواهم قضاوت کنید مسجد ایا بایستی طایفه ای باشد و ایا بایستی با نابلدی عرصه را بر همسایگانش تنگ کند که ارزوی جابجایی و رفتم منزلشان را کنند؟ مرکز رسیدگی به امور مساجد و شهرداری و بقیه دستگاهها چگونه به وظایفشان عمل کنند که به نمیکنند و دهها سوال دیگر
بعضی خودشان میخواهند از خدا و پیامبرش جلو بزنند و با اینکار خود را از خودا بالاتر میگیرند آیا این کفر و شرک نیست یعنی خود را بالاتر از خدا دانستن؟ یعنی خود را خدا دانستن نیست؟
رسانه های مخالف جمهوری اسلامی ایران طی چند روز اخیر تلاش کرده اند به جوسازی علیه نظام بپردازند و حکومتمان را حکومتی مخالف اهل سنت نشان دهند در حالی که بررسی دقیق موضوع نشان می دهد که در حال حاضر اهل سنت در سراسر کشور بیش از دو هزار مسجد دارند و در تهران هم در 11 نقطه مختلف نمازخانه های فعالی دارند که به طور منظم در آنها نماز جماعت و نماز جمعه برگزار می شود.
؟؟؟اهل سنت 2000مسجد در ایران دارد یا 15000مسجد؟؟
وضعیت عمرانی و آبادانی مناطق تحت سوکونت این عزیزان نیز جای تعریف ندارد!