نصرالله: كسي كه آيت الله خامنه اي را بشناسد نگران نمي‌شود
رمضان عبدا... خيلي نگران بود. پيكي پيش من فرستاده بود و اين سؤال را داشت كه به آقا سيد بگوييد آيا از حوادث ايران نگران هست يا نه؟ گفتم بگوييد من اصلا نگران نيستم، گفتند چرا؟ گفتم كسي كه آقا (آيت الله خامنهاي) را بشناسد نگران نمي‌شود.
به گزارش خبرگزاري فارس،نشريه پنجره مصاحبه اي اختصاصي از سيد حسن نصرالله را از زبان حجه الاسلام ميرتاج الديني منتشر كرده كه مشروح آن در ادامه مي آيد:
در سومين سالگرد پيروزي غرورآفرين حزب الله لبنان در جنگ سيوسه روزه، توفيقي همراه شد تا در جمع بعضي از اعضاي كميته حمايت از انقلاب اسلامي فلسطين، بهحضور دبيركل شجاع و مقتدر حزب الله لبنان حجتالاسلام و المسلمين سيدحسن نصرا... برسيم. در اين جلسه كه هيئت همراه (ناصر سوداني نماينده اهواز و حسين شيخالاسلام قائممقام وزارت امورخارجه) مرا همراهي ميكردند به روند تشكيل كميته حمايت از فلسطين و فعاليتهاي آن اشاره كردم. نكاتي در مورد راهكارهاي حمايت از مقاومت اسلامي فلسطين و لبنان، تحريم كالاهاي صهيونيستي و سؤالاتي در اين خصوص مطرح كردم. نوبت به سيد رسيد كه بعد از تعارفات معمول، بيانات مبسوطي در مسايل مختلف منطقه، لبنان و فلسطين، وحدت بين شيعه و اهل سنت داشتند. از جمله از ارتباطات خود با رهبر معظم انقلاب اسلامي در مسايل مختلف، نكات و خاطراتي تعريف كردند كه بسيار حايز اهميت و قابلتوجه بود؛ ناگفتههايي كه براي اولينبار شنيديم، هرچند براي پارهاي از آنها، بايد زمان بگذرد و بعد منتشر شود. گزاف نيست اگر بگوييم اين جلسه يكي از جلسات پرخاطرهاي بود كه نظير آن كمتر پيدا ميشود و دوستان هرگز طولاني بودن آن را احساس نكردند.
سوال: به عقيده شما نقش امام خميني را در احياي قضيه فلسطين، با محوريت تأكيد بر وحدت اسلامي، چگونه ميتوان تحليل كرد؟
نصرالله: در جهان اسلام مسئله فلسطين يك موضوع ويژه است، چون فلسطينيها سني هستند، حمايت شيعيان از آنها عامل وحدت و نزديكي بين اهل سنت و شيعيان ميشود. ما كه در منطقهاي هستيم كه با برادران اهل سنت بيشتر محشوريم، اين مسئله را بيشتر احساس ميكنيم و بهضرس قاطع ميگويم آنكه در تاريخ معاصر نقش شگرفي در موضوع وحدت اسلامي ايفا كرد، امام خميني قدس سره بود. بهواقع هيچ راه ديگري بهاندازه تدبيري كه امام انديشيد در مسئله وحدت اسلامي پاسخ نداد.
كمي بيشتر درمورد تدبير امام در وحدت جامعه اسلامي توضيح دهيد؟
نصرالله: اين تدبير عالمانه از دو مسير انجام شد. اول، اتحاد در مقابل دشمنان اسلام و مستكبرين: اتحاد و وحدت اسلامي در برابر مستكبرين، دعوت از همه مسلمانان براي ايستادگي در مقابل ظالمان و مستكبران جهان، اهل سنت و شيعيان را يد واحده در مقابل دشمنان اسلام قرار ميداد.
دوم، قضيه فلسطين: تجربه سي سال گذشته نشان داد كه باب فلسطين اوسع و اوضح است. در موضوع حمايت از فلسطين كسي اختلاف ندارد و روشنترين راه هست؛ حتي آنكه ميخواهد سازش كند از ترس افكار جهان اسلام نميتواند آن را آشكار كند و بلكه سعي ميكند خود را حامي فلسطين نشان دهد. در مورد اول، بين مسلمانان اختلاف وجود دارد. اما در اصل موضوع فلسطين اختلافي نيست. در همين لبنان دشمني با فلسطينيها از صدها سال پيش خيلي زياد بود. آنها خيلي به لبنان و جبل عامل حمله كردهاللهامام موسي صدر هم نتوانست شيعه لبنان را به فلسطينيها خوشبين كند، ولي امام اين كار را كرد.
بسياري ايران را مسبب برخي ناآراميها در منطقه معرفي ميكنند؛ در حاليكه منشأ بسياري از اين فتنهها خود آنها هستند. عقيده شما چيست؟
نصرالله:آمريكا يك فتنه بزرگ در منطقه در مسئله عراق ايجاد كرده بود. درگيريهاي مذهبي بين شيعه و سني، تحريك كشورهاي عربي عليه ايران، موضوع فلسطين و حمايت همهجانبه ايران از فلسطين، توطئهها را خنثي كرد. عدهاي گفتند چرا موضوع هولوكاست را مطرح كرديد. به نظر من اتفاقا در زمانش بود، پرچم حمايت ايران از حماس، صداهاي تفرقهانگيز را خفه كرد. همه دنيا فهميد آن مقاومتها بدون حمايت ايران امكانپذير نبود، اولين حمايت و تحرك در جنگ غزه توسط شيعيان بود و همين امر باعث شد تا اين افكار تفرقهاللهاز بين برود.
البته در بين علماي شيعه از جمله در لبنان هم درخصوص حمايت از فلسطين اختلافنظرهايي وجود دارد.
بعضي از علماي شيعه در لبنان كه نگرش سنتي به موضوع دارند مرتب به ما اشكال ميكردند كه چرا اينهمه دم از فلسطين ميزنيد. مخصوصا بعد از قضاياي عراق، من به ايشان گفتم فلسطين سرزمين اسلامي است، مال امام زمان است، بعد گفتم سلمنا بناء علي مبانيك؛ بياييد مقايسه كنيم ببينيم شما براي تشيع چه كردهاللهما چه كردهاللهالان عزت تشيع در جهان اسلام بيشتر شده است و روزبهروز هم بيشتر ميشود، اكنون شيعه را بهعنوان يك طايفه اسلامي پذيرفتهاللهخيليها وارد شيعه شدهاند.
بهنظر شما اين موج توجه به مكتب شيعه متأثر از چه مواردي بود؟
نصرالله: گرايش به تشيع در اثر سه حادثه بزرگ معاصر است كه هركدام موج ايجاد كردند.
1- پيروزي انقلاب اسلامي در ايران (در سال هزارونهصدوهفتادونه ميلادي)؛
2- پيروزي حزب الله در سال دوهزار ميلادي و خروج اسراييل از جنوب لبنان؛
3- جنگ سيوسهروزه در سال دوهزاروشش ميلادي.
پرچم حزب الله به همه جهان عرب رفت، بعضي از مصريها ميگفتند در اوج محبوبيت جمال عبدالناصر عكس او در جامعه الازهر نصب نشد، ولي عكس سيدحسن نصرا... (يك طلبه شيعه) و پرچم حزب الله به الازهر رفت و در نمازجمعه مصر بالا رفت. اينكه آقاي قرضاوي عصباني شد و به من حمله كرد به اين دليل بود كه به ايشان گفتند خيلي در مصر شيعه شده اند با اينكه من رابطه خوبي با او دارم و خيلي به وي احترام ميگذارم، ولي گفته بود فلاني را در حد يك فرمانده نظامي قبول دارم، ولي اعتقادات باطل دارد. علت قطع رابطه مراكش با ايران هم اين مسئله بوده است. بد نيست اينجا به خاطرهاي از حضور يكي از ناشرين لبنان در نمايشگاه مراكش اشاره كنم. يكي از ناشران لبنان را به يك شهركي در مراكش دعوت ميكنند و جمعيت عظيمي به استقبال او ميآيند. در حدي كه طرف به تعجب مي افتد و فكر ميكند بنا است مسئول بلندپايهاي به آن شهرك بيايد كه او را هم دعوت كرده اند بعد ميفهمد كه نه، همه به استقبال او آمده اند ميگويند بوي رزمندگان حزبا.. را از شما استشمام ميكنيم. كت و پيراهن او را به تبرك پاره پاره ميكنند و بعدها مشخص ميشود كه بسياري از آنها به تشيع گرايش پيدا كرده بودند.
تحليل شما از پيوستگي موضوع فلسطين با معارف مكتب شيعه و ديگر مسلمانان جهان چيست؟
نصرالله: اكنون از طريق موضوع فلسطين شيعه و معارف آن وارد خانههاي مسلمان در اقصينقاط عالم ميشود. در سمينار بينالمللي حمايت از فلسطين در تهران وقتي سخنراني ميكردم ديدم در سمت چپ همايش چند نفر با قيافه سلفي و ريش بلند و بالباسهاي مخصوص، نگاه عجيبي به من داشتند. بعد از سخنراني كه پايين آمدم، آن چند نفر پيش من آمدند و مرا بغل كرده و بوسيدند و اظهار علاقه كردند. يكي از آنها خودش را معرفي كرد ( از اهل سنت بلاد شام بود – از سلفيهاي اردن) و گفت: «ما شما را دوست داريم، ما به خانههايمان تلويزيون ماهوارهاي نميآوريم، ولي بهخاطر شبكه المنار، خانوادهام مرا مجبور كرد تا ماهواره بخرم، دختر كوچكي دارم. وقتي شما سخنراني ميكنيد دختر سهچهار سالهام ميآيد مقابل شيشه تلويزيون ميايستد و مرتب صورت شما را ميبوسد.» (بعد سيدحسن نصرا... نكتهاي گفت كه وقتي خدمت رهبر معظم انقلاب تعريف كردم فرمودند خيلي نكته ظريفي است) مرد اردني گفت ميدانيد چرا پذيرفتم كه شبكه المنار شما را به خانهام ببرم؟ بهخاطر دفاع از اسلام و فلسطين و دانستم كه شما كاري براي تبليغ تشيع نداريد، قصد اصليتان فلسطين است. گفتم از كجا فهميديد؟ گفت از اينكه شما اذان پخش نميكنيد. (در شبكه المنار ماهوارهاي فقط وقت اذان را اعلام ميكند و اذاني پخش نميكند. البته در شبكه داخلي المنار لبنان پخش ميشود) ادعيه شيعه، دعاي كميل مناجات خمسه عشر امام سجاد(ع) پخش ميشود و خيلي معروف شده است. در يكي از اين شبكههاي عربي ديدم مناجاهالمريدين امام سجاد(ع) با صداي خوبي پخش ميشود. آخرش نوشتند «من ادعيه سيدنا الامام زينالعابدين رضي الله عنه» ما الان به اسم فلسطين داخل خانههاي اهل سنت شدهايم و به خانههاي آنها صحيفه سجاديه، امام حسين(ع)، اهل بيت(ع)، امام خميني، آيت الله خامنهاي وارد شده است و آنها احساس نزديكي و برادري با ما ميكنند.
كمي هم از خاطرات و تعاملات خودتان با ديگر علماي لبناني بفرماييد.
نصرالله:يكي از علماء در لبنان، خيلي به عملكرد ما اعتراض ميكرد و با هيچ دليل و استدلالي قانع نميشد. بعد از شهادت شيخ احمد ياسين (رهبر معنوي حماس) مراسمي در بيروت گرفتيم. چند نفر از جمله من و خالد مشعل صحبت كرديم. در صحبتهايم خيلي از جهاد و شهادت شيخ ياسين تعريف كردم و بيشتر از خالد مشعل به ايشان پرداختم. آن عالم لبناني ناراحت شده بود كه چرا از اين عالم سني اينهمه تعريف ميكند و او را شهيد مينامد. آن شب در خواب حضرت امام زمان(عليه السلام) را ميبيند كه به وي عتاب ميكند و ميفرمايد همين كاري كه فلاني (سيدحسن نصرا...) كرد خوب است و آن مرضي ما است. بعد همين عالم پيش من آمده بود عذرخواهي ميكرد و ميگفت حضرت مرا توبيخ كرد. شما ببينيد ما در شهر بيروت با اينهمه بودجههايي كه عربستان، هزينه ميكند پايتخت لبنان را تصرف كرديم؛ تصرف نظامي. همه از ما حمايت كردند، حتي متعصبين اهل سنت مثل علي بالحاج الجزايري.... از ما دفاع كرد، اين بهخاطر روح مبارزه ضد صهيونيستي است.
جايگاه شخصيتهاي شيعي را در منطقه چگونه ارزيابي ميكنيد؟
نصرالله:در مصر رسانههاي شيعه خيلي ضعيف است و در سال گذشته خيلي عليه ما و آقاي دكتر احمدينژاد تبليغات كردند، ولي در نظرسنجي شخصيتهاي اول جهان عرب و جهان اسلام كه ليست بلندبالايي از شخصيتهاي كشورهاي عربي را داده بودند، افرادي چون بشار اسد، عبدا... بن عبدالعزيز، حسني مبارك، محمودعباس و قذافي رهبران مقاومت فلسطين (اسم آقا «آيتاللهخامنهاي» را در هيچ ليستي نميآورند، تحريم كردهاند). در اين نظرسنجي سيد حسن نصرا...، دكتر احمدينژاد و خالد مشعل به ترتيب اول تا سوم بودند. همچنين يك سازمان آمريكايي در فلسطين، كرانه باختري و نوار غزه نظرسنجياي انجام داد كه به كدام شخصيت اعتماد داريد و نظر دهنده ميتوانست بيش از يك نفر را در جا بنويسد. باز در اين نظرسنجي ليست بلندبالايي از شخصيتهاي عربي نوشته شده بود. در كرانه باختري كه محمودعباس همهكاره است عبدا...بن عبدالعزيز از نظر مالي مساعدتهاي زيادي كرده است و خيلي به حزباللهو شخص دبيركل آن حمله شده است، نتيجه نظرسنجي چنين بود: سيدحسن نصرا... هشتادودو درصد، بشار اسد شصتوهفت درصد و عبدا...بن عبدالعزيز پنجاهوسه درصد.
نگاه شما به حوادث پس از انتخابات در ايران چيست؟
نصرالله:در حوادث پس از انتخابات ايران، تبليغات سوء و گسترده در رسانههاي عربي موجب شده بود كه دوستان ايران شديدا نگران شوند. رمضان عبدا... (دبيركل جهاد اسلامي) خيلي نگران بود. پيكي پيش من فرستاده بود و اين سؤال را داشت كه به آقا سيد بگوييد آيا از حوادث ايران نگران هست يا نه؟ گفتم بگوييد من اصلا نگران نيستم، گفتند چرا؟ گفتم كسي كه آقا (آيتالله خامنهاي) را بشناسد نگران نمي‌شود. شما هم بدانيد آينده بهتر از اين خواهد بود. «عسي أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم». در رسانههاي عربي تبليغات شديدي عليه ايران جريان داشت. اگر كسي چند دقيقه در مقابل شبكههايي مثل العربيه مينشست فكر ميكرد در ايران چه شده است و به زودي به هم ميريزد. روي اين موضوع خيلي كار شده بود كه ايرانيها دنبال زندگي خودشان هستند و شعار «اول ايران» را دادهاند (برق تهران، آب آبادان و...) ميخواستند بگويند آنانكه به آقاي موسوي رأي دادند، اعتراض دارند كه ايران طرفدار فلسطين و لبنان باشد. بنابراين حضور مردمي در روز قدس آينده خيلي مهم است. تظاهرات بزرگ به دنيا ثابت ميكند كه ايران عوض نشده است.
معروف است كه شما خاطرات فراواني هم از همراهي با حضرت آيت ا... العظمي خامنهاي داريد. به آنها هم اشارهاي ميكنيد؟
نصرالله: خيلي مسايل در گذشته داشتيم. اكثريت همه مسئولين يك نوع فكر ميكردند و نظر ميدادند و آقا هم نظر ديگري ميداد. بعد ميديديم نظري كه آقا دادهاند صائب است و نتيجهبخش. من خيلي با حضرت آقا محشور بوده ام .مسايل زيادي دارد كه اگر بگويم تا صبح تمام نميشوند، بعد از حادثه يازده سپتامبر آقا فرمودند: نگران نباشيد. يازده سپتامبر شروع نزول آمريكا است. آمريكا به اوج خود رسيده است و آغاز نزول آن است. اينها از كجا است؟ اينها از هدايت الهي است. هميشه آقا به آينده خوشبين است. قدر آقا را بدانيد. يكي از علماي شيعه مدينه آمده بودند و نگران بودند. به ايشان بعضي از مسايل را تعريف كردم و مسايلي درباره آقا گفتم و اطمينان دادم.
در جنگ تموز (جنگ سيوسه روزه)، تحليلها حاكي از يك جنگ محدود بود. فكر ميكردند چند تا ساختمان را ميزنند، حملات محدودي براي آزادي اسرا انجام ميدهند و تمام ميشود، لكن از روز دوم تهاجم وسيعي را آغاز كردند و تقريبا همهجا را زدند. در اتاق عمليات بوديم و مقابله ميكرديم. وضعيتمان خوب بود، ولي چند نفر از دوستان از نظر روحي و عاطفي ناراحت بودند. آيا اسير گرفتن امل باعث اين تهاجم و جنگ شده است؟ اين سؤال ذهنمان را آزار ميداد و بچهها را در فشار روحي قرار ميداد. هرچند اين مسئله در اصل اداره جنگ و مقاومت تأثيري نداشت. در اين شرايط حساس بود كه پيام الهام بخش آقا، رسيد: «اين حمله از قبل تدارك ديده شده است. ميخواستند در غفلت حزب الله تهاجم وسيع داشته باشند. همهجا را بزنند و بعد حمله زميني بكنند و مسلط بشوند و شروط خود را تحميل كنند. اينهايي كه رفتند اسير گرفتند، لطف خدا بود، اين جنگ احزاب است «ستبلغ القلوب الحناجر» اگر به خدا توكل كنند و مقاومت كنند پيروزند به آقاي سيد حسن نصرا... بگوييد پيروزيد و اگر در اين جنگ پيروز شويد قدرتي ميشويد كه هيچ قدرتي در مقابلتان نميايستد. اين را هم بگوييد كه آنها ميخواستند حمله كنند. اسير گرفتيم جنگ را جلو انداختند و آخرين سفارششان هم اين بود كه به امام زمان (ع) توسل كنيد.
اين پيغام، بسيار الهامبخش بود. مشكل روحي و عاطفي ما را حل كرد. آن را لطف الهي دانستيم و اميدوار به پيروزي شديم. در سخنرانيها هم گفتيم كه دشمن از قبل برنامهريزي براي حمله داشته و ميخواستند در پاييز حمله كنند و لكن بعد از حادثه اسيرگيري حمله را به تابستان آوردند، وقتي ما اين حرف را زديم، خيلي از تحليلگران سياسي جهان عرب آمدند آن را تأييد كردند. آقاي حسين هيكل در حمايت از اين حرف مصاحبه كرد و گفت من هم اطلاع داشتم و در تحليل به آن رسيده بودم. روزنامههاي معروف جهان عرب هم اين تحليل را واقعبينانه معرفي كردند. از سياسيون لبنان افرادي مثل ميشل عون هم آن را تأييد كردند. اما يك چيز براي خود من سؤال بود كه آقا، اين حرف را از كجا ميدانسته و با چه دليلي گفته است؟ بعد از جنگ، از طريق يكي از دوستان آن را از آقا پرسيدم. آيت الله خامنهاي فرموده بودند اطلاعات خاصي در اينباره نداشتم. به ذهنم خطور كرد. گفتم اين الهام خدايي است كه به ذهن بندهاش جاري كرد.
به گزارش خبرگزاري فارس،نشريه پنجره مصاحبه اي اختصاصي از سيد حسن نصرالله را از زبان حجه الاسلام ميرتاج الديني منتشر كرده كه مشروح آن در ادامه مي آيد:
در سومين سالگرد پيروزي غرورآفرين حزب الله لبنان در جنگ سيوسه روزه، توفيقي همراه شد تا در جمع بعضي از اعضاي كميته حمايت از انقلاب اسلامي فلسطين، بهحضور دبيركل شجاع و مقتدر حزب الله لبنان حجتالاسلام و المسلمين سيدحسن نصرا... برسيم. در اين جلسه كه هيئت همراه (ناصر سوداني نماينده اهواز و حسين شيخالاسلام قائممقام وزارت امورخارجه) مرا همراهي ميكردند به روند تشكيل كميته حمايت از فلسطين و فعاليتهاي آن اشاره كردم. نكاتي در مورد راهكارهاي حمايت از مقاومت اسلامي فلسطين و لبنان، تحريم كالاهاي صهيونيستي و سؤالاتي در اين خصوص مطرح كردم. نوبت به سيد رسيد كه بعد از تعارفات معمول، بيانات مبسوطي در مسايل مختلف منطقه، لبنان و فلسطين، وحدت بين شيعه و اهل سنت داشتند. از جمله از ارتباطات خود با رهبر معظم انقلاب اسلامي در مسايل مختلف، نكات و خاطراتي تعريف كردند كه بسيار حايز اهميت و قابلتوجه بود؛ ناگفتههايي كه براي اولينبار شنيديم، هرچند براي پارهاي از آنها، بايد زمان بگذرد و بعد منتشر شود. گزاف نيست اگر بگوييم اين جلسه يكي از جلسات پرخاطرهاي بود كه نظير آن كمتر پيدا ميشود و دوستان هرگز طولاني بودن آن را احساس نكردند.
سوال: به عقيده شما نقش امام خميني را در احياي قضيه فلسطين، با محوريت تأكيد بر وحدت اسلامي، چگونه ميتوان تحليل كرد؟
نصرالله: در جهان اسلام مسئله فلسطين يك موضوع ويژه است، چون فلسطينيها سني هستند، حمايت شيعيان از آنها عامل وحدت و نزديكي بين اهل سنت و شيعيان ميشود. ما كه در منطقهاي هستيم كه با برادران اهل سنت بيشتر محشوريم، اين مسئله را بيشتر احساس ميكنيم و بهضرس قاطع ميگويم آنكه در تاريخ معاصر نقش شگرفي در موضوع وحدت اسلامي ايفا كرد، امام خميني قدس سره بود. بهواقع هيچ راه ديگري بهاندازه تدبيري كه امام انديشيد در مسئله وحدت اسلامي پاسخ نداد.
كمي بيشتر درمورد تدبير امام در وحدت جامعه اسلامي توضيح دهيد؟
نصرالله: اين تدبير عالمانه از دو مسير انجام شد. اول، اتحاد در مقابل دشمنان اسلام و مستكبرين: اتحاد و وحدت اسلامي در برابر مستكبرين، دعوت از همه مسلمانان براي ايستادگي در مقابل ظالمان و مستكبران جهان، اهل سنت و شيعيان را يد واحده در مقابل دشمنان اسلام قرار ميداد.
دوم، قضيه فلسطين: تجربه سي سال گذشته نشان داد كه باب فلسطين اوسع و اوضح است. در موضوع حمايت از فلسطين كسي اختلاف ندارد و روشنترين راه هست؛ حتي آنكه ميخواهد سازش كند از ترس افكار جهان اسلام نميتواند آن را آشكار كند و بلكه سعي ميكند خود را حامي فلسطين نشان دهد. در مورد اول، بين مسلمانان اختلاف وجود دارد. اما در اصل موضوع فلسطين اختلافي نيست. در همين لبنان دشمني با فلسطينيها از صدها سال پيش خيلي زياد بود. آنها خيلي به لبنان و جبل عامل حمله كردهاللهامام موسي صدر هم نتوانست شيعه لبنان را به فلسطينيها خوشبين كند، ولي امام اين كار را كرد.
بسياري ايران را مسبب برخي ناآراميها در منطقه معرفي ميكنند؛ در حاليكه منشأ بسياري از اين فتنهها خود آنها هستند. عقيده شما چيست؟
نصرالله:آمريكا يك فتنه بزرگ در منطقه در مسئله عراق ايجاد كرده بود. درگيريهاي مذهبي بين شيعه و سني، تحريك كشورهاي عربي عليه ايران، موضوع فلسطين و حمايت همهجانبه ايران از فلسطين، توطئهها را خنثي كرد. عدهاي گفتند چرا موضوع هولوكاست را مطرح كرديد. به نظر من اتفاقا در زمانش بود، پرچم حمايت ايران از حماس، صداهاي تفرقهانگيز را خفه كرد. همه دنيا فهميد آن مقاومتها بدون حمايت ايران امكانپذير نبود، اولين حمايت و تحرك در جنگ غزه توسط شيعيان بود و همين امر باعث شد تا اين افكار تفرقهاللهاز بين برود.
البته در بين علماي شيعه از جمله در لبنان هم درخصوص حمايت از فلسطين اختلافنظرهايي وجود دارد.
بعضي از علماي شيعه در لبنان كه نگرش سنتي به موضوع دارند مرتب به ما اشكال ميكردند كه چرا اينهمه دم از فلسطين ميزنيد. مخصوصا بعد از قضاياي عراق، من به ايشان گفتم فلسطين سرزمين اسلامي است، مال امام زمان است، بعد گفتم سلمنا بناء علي مبانيك؛ بياييد مقايسه كنيم ببينيم شما براي تشيع چه كردهاللهما چه كردهاللهالان عزت تشيع در جهان اسلام بيشتر شده است و روزبهروز هم بيشتر ميشود، اكنون شيعه را بهعنوان يك طايفه اسلامي پذيرفتهاللهخيليها وارد شيعه شدهاند.
بهنظر شما اين موج توجه به مكتب شيعه متأثر از چه مواردي بود؟
نصرالله: گرايش به تشيع در اثر سه حادثه بزرگ معاصر است كه هركدام موج ايجاد كردند.
1- پيروزي انقلاب اسلامي در ايران (در سال هزارونهصدوهفتادونه ميلادي)؛
2- پيروزي حزب الله در سال دوهزار ميلادي و خروج اسراييل از جنوب لبنان؛
3- جنگ سيوسهروزه در سال دوهزاروشش ميلادي.
پرچم حزب الله به همه جهان عرب رفت، بعضي از مصريها ميگفتند در اوج محبوبيت جمال عبدالناصر عكس او در جامعه الازهر نصب نشد، ولي عكس سيدحسن نصرا... (يك طلبه شيعه) و پرچم حزب الله به الازهر رفت و در نمازجمعه مصر بالا رفت. اينكه آقاي قرضاوي عصباني شد و به من حمله كرد به اين دليل بود كه به ايشان گفتند خيلي در مصر شيعه شده اند با اينكه من رابطه خوبي با او دارم و خيلي به وي احترام ميگذارم، ولي گفته بود فلاني را در حد يك فرمانده نظامي قبول دارم، ولي اعتقادات باطل دارد. علت قطع رابطه مراكش با ايران هم اين مسئله بوده است. بد نيست اينجا به خاطرهاي از حضور يكي از ناشرين لبنان در نمايشگاه مراكش اشاره كنم. يكي از ناشران لبنان را به يك شهركي در مراكش دعوت ميكنند و جمعيت عظيمي به استقبال او ميآيند. در حدي كه طرف به تعجب مي افتد و فكر ميكند بنا است مسئول بلندپايهاي به آن شهرك بيايد كه او را هم دعوت كرده اند بعد ميفهمد كه نه، همه به استقبال او آمده اند ميگويند بوي رزمندگان حزبا.. را از شما استشمام ميكنيم. كت و پيراهن او را به تبرك پاره پاره ميكنند و بعدها مشخص ميشود كه بسياري از آنها به تشيع گرايش پيدا كرده بودند.
تحليل شما از پيوستگي موضوع فلسطين با معارف مكتب شيعه و ديگر مسلمانان جهان چيست؟
نصرالله: اكنون از طريق موضوع فلسطين شيعه و معارف آن وارد خانههاي مسلمان در اقصينقاط عالم ميشود. در سمينار بينالمللي حمايت از فلسطين در تهران وقتي سخنراني ميكردم ديدم در سمت چپ همايش چند نفر با قيافه سلفي و ريش بلند و بالباسهاي مخصوص، نگاه عجيبي به من داشتند. بعد از سخنراني كه پايين آمدم، آن چند نفر پيش من آمدند و مرا بغل كرده و بوسيدند و اظهار علاقه كردند. يكي از آنها خودش را معرفي كرد ( از اهل سنت بلاد شام بود – از سلفيهاي اردن) و گفت: «ما شما را دوست داريم، ما به خانههايمان تلويزيون ماهوارهاي نميآوريم، ولي بهخاطر شبكه المنار، خانوادهام مرا مجبور كرد تا ماهواره بخرم، دختر كوچكي دارم. وقتي شما سخنراني ميكنيد دختر سهچهار سالهام ميآيد مقابل شيشه تلويزيون ميايستد و مرتب صورت شما را ميبوسد.» (بعد سيدحسن نصرا... نكتهاي گفت كه وقتي خدمت رهبر معظم انقلاب تعريف كردم فرمودند خيلي نكته ظريفي است) مرد اردني گفت ميدانيد چرا پذيرفتم كه شبكه المنار شما را به خانهام ببرم؟ بهخاطر دفاع از اسلام و فلسطين و دانستم كه شما كاري براي تبليغ تشيع نداريد، قصد اصليتان فلسطين است. گفتم از كجا فهميديد؟ گفت از اينكه شما اذان پخش نميكنيد. (در شبكه المنار ماهوارهاي فقط وقت اذان را اعلام ميكند و اذاني پخش نميكند. البته در شبكه داخلي المنار لبنان پخش ميشود) ادعيه شيعه، دعاي كميل مناجات خمسه عشر امام سجاد(ع) پخش ميشود و خيلي معروف شده است. در يكي از اين شبكههاي عربي ديدم مناجاهالمريدين امام سجاد(ع) با صداي خوبي پخش ميشود. آخرش نوشتند «من ادعيه سيدنا الامام زينالعابدين رضي الله عنه» ما الان به اسم فلسطين داخل خانههاي اهل سنت شدهايم و به خانههاي آنها صحيفه سجاديه، امام حسين(ع)، اهل بيت(ع)، امام خميني، آيت الله خامنهاي وارد شده است و آنها احساس نزديكي و برادري با ما ميكنند.
كمي هم از خاطرات و تعاملات خودتان با ديگر علماي لبناني بفرماييد.
نصرالله:يكي از علماء در لبنان، خيلي به عملكرد ما اعتراض ميكرد و با هيچ دليل و استدلالي قانع نميشد. بعد از شهادت شيخ احمد ياسين (رهبر معنوي حماس) مراسمي در بيروت گرفتيم. چند نفر از جمله من و خالد مشعل صحبت كرديم. در صحبتهايم خيلي از جهاد و شهادت شيخ ياسين تعريف كردم و بيشتر از خالد مشعل به ايشان پرداختم. آن عالم لبناني ناراحت شده بود كه چرا از اين عالم سني اينهمه تعريف ميكند و او را شهيد مينامد. آن شب در خواب حضرت امام زمان(عليه السلام) را ميبيند كه به وي عتاب ميكند و ميفرمايد همين كاري كه فلاني (سيدحسن نصرا...) كرد خوب است و آن مرضي ما است. بعد همين عالم پيش من آمده بود عذرخواهي ميكرد و ميگفت حضرت مرا توبيخ كرد. شما ببينيد ما در شهر بيروت با اينهمه بودجههايي كه عربستان، هزينه ميكند پايتخت لبنان را تصرف كرديم؛ تصرف نظامي. همه از ما حمايت كردند، حتي متعصبين اهل سنت مثل علي بالحاج الجزايري.... از ما دفاع كرد، اين بهخاطر روح مبارزه ضد صهيونيستي است.
جايگاه شخصيتهاي شيعي را در منطقه چگونه ارزيابي ميكنيد؟
نصرالله:در مصر رسانههاي شيعه خيلي ضعيف است و در سال گذشته خيلي عليه ما و آقاي دكتر احمدينژاد تبليغات كردند، ولي در نظرسنجي شخصيتهاي اول جهان عرب و جهان اسلام كه ليست بلندبالايي از شخصيتهاي كشورهاي عربي را داده بودند، افرادي چون بشار اسد، عبدا... بن عبدالعزيز، حسني مبارك، محمودعباس و قذافي رهبران مقاومت فلسطين (اسم آقا «آيتاللهخامنهاي» را در هيچ ليستي نميآورند، تحريم كردهاند). در اين نظرسنجي سيد حسن نصرا...، دكتر احمدينژاد و خالد مشعل به ترتيب اول تا سوم بودند. همچنين يك سازمان آمريكايي در فلسطين، كرانه باختري و نوار غزه نظرسنجياي انجام داد كه به كدام شخصيت اعتماد داريد و نظر دهنده ميتوانست بيش از يك نفر را در جا بنويسد. باز در اين نظرسنجي ليست بلندبالايي از شخصيتهاي عربي نوشته شده بود. در كرانه باختري كه محمودعباس همهكاره است عبدا...بن عبدالعزيز از نظر مالي مساعدتهاي زيادي كرده است و خيلي به حزباللهو شخص دبيركل آن حمله شده است، نتيجه نظرسنجي چنين بود: سيدحسن نصرا... هشتادودو درصد، بشار اسد شصتوهفت درصد و عبدا...بن عبدالعزيز پنجاهوسه درصد.
نگاه شما به حوادث پس از انتخابات در ايران چيست؟
نصرالله:در حوادث پس از انتخابات ايران، تبليغات سوء و گسترده در رسانههاي عربي موجب شده بود كه دوستان ايران شديدا نگران شوند. رمضان عبدا... (دبيركل جهاد اسلامي) خيلي نگران بود. پيكي پيش من فرستاده بود و اين سؤال را داشت كه به آقا سيد بگوييد آيا از حوادث ايران نگران هست يا نه؟ گفتم بگوييد من اصلا نگران نيستم، گفتند چرا؟ گفتم كسي كه آقا (آيتالله خامنهاي) را بشناسد نگران نمي‌شود. شما هم بدانيد آينده بهتر از اين خواهد بود. «عسي أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم». در رسانههاي عربي تبليغات شديدي عليه ايران جريان داشت. اگر كسي چند دقيقه در مقابل شبكههايي مثل العربيه مينشست فكر ميكرد در ايران چه شده است و به زودي به هم ميريزد. روي اين موضوع خيلي كار شده بود كه ايرانيها دنبال زندگي خودشان هستند و شعار «اول ايران» را دادهاند (برق تهران، آب آبادان و...) ميخواستند بگويند آنانكه به آقاي موسوي رأي دادند، اعتراض دارند كه ايران طرفدار فلسطين و لبنان باشد. بنابراين حضور مردمي در روز قدس آينده خيلي مهم است. تظاهرات بزرگ به دنيا ثابت ميكند كه ايران عوض نشده است.
معروف است كه شما خاطرات فراواني هم از همراهي با حضرت آيت ا... العظمي خامنهاي داريد. به آنها هم اشارهاي ميكنيد؟
نصرالله: خيلي مسايل در گذشته داشتيم. اكثريت همه مسئولين يك نوع فكر ميكردند و نظر ميدادند و آقا هم نظر ديگري ميداد. بعد ميديديم نظري كه آقا دادهاند صائب است و نتيجهبخش. من خيلي با حضرت آقا محشور بوده ام .مسايل زيادي دارد كه اگر بگويم تا صبح تمام نميشوند، بعد از حادثه يازده سپتامبر آقا فرمودند: نگران نباشيد. يازده سپتامبر شروع نزول آمريكا است. آمريكا به اوج خود رسيده است و آغاز نزول آن است. اينها از كجا است؟ اينها از هدايت الهي است. هميشه آقا به آينده خوشبين است. قدر آقا را بدانيد. يكي از علماي شيعه مدينه آمده بودند و نگران بودند. به ايشان بعضي از مسايل را تعريف كردم و مسايلي درباره آقا گفتم و اطمينان دادم.
در جنگ تموز (جنگ سيوسه روزه)، تحليلها حاكي از يك جنگ محدود بود. فكر ميكردند چند تا ساختمان را ميزنند، حملات محدودي براي آزادي اسرا انجام ميدهند و تمام ميشود، لكن از روز دوم تهاجم وسيعي را آغاز كردند و تقريبا همهجا را زدند. در اتاق عمليات بوديم و مقابله ميكرديم. وضعيتمان خوب بود، ولي چند نفر از دوستان از نظر روحي و عاطفي ناراحت بودند. آيا اسير گرفتن امل باعث اين تهاجم و جنگ شده است؟ اين سؤال ذهنمان را آزار ميداد و بچهها را در فشار روحي قرار ميداد. هرچند اين مسئله در اصل اداره جنگ و مقاومت تأثيري نداشت. در اين شرايط حساس بود كه پيام الهام بخش آقا، رسيد: «اين حمله از قبل تدارك ديده شده است. ميخواستند در غفلت حزب الله تهاجم وسيع داشته باشند. همهجا را بزنند و بعد حمله زميني بكنند و مسلط بشوند و شروط خود را تحميل كنند. اينهايي كه رفتند اسير گرفتند، لطف خدا بود، اين جنگ احزاب است «ستبلغ القلوب الحناجر» اگر به خدا توكل كنند و مقاومت كنند پيروزند به آقاي سيد حسن نصرا... بگوييد پيروزيد و اگر در اين جنگ پيروز شويد قدرتي ميشويد كه هيچ قدرتي در مقابلتان نميايستد. اين را هم بگوييد كه آنها ميخواستند حمله كنند. اسير گرفتيم جنگ را جلو انداختند و آخرين سفارششان هم اين بود كه به امام زمان (ع) توسل كنيد.
اين پيغام، بسيار الهامبخش بود. مشكل روحي و عاطفي ما را حل كرد. آن را لطف الهي دانستيم و اميدوار به پيروزي شديم. در سخنرانيها هم گفتيم كه دشمن از قبل برنامهريزي براي حمله داشته و ميخواستند در پاييز حمله كنند و لكن بعد از حادثه اسيرگيري حمله را به تابستان آوردند، وقتي ما اين حرف را زديم، خيلي از تحليلگران سياسي جهان عرب آمدند آن را تأييد كردند. آقاي حسين هيكل در حمايت از اين حرف مصاحبه كرد و گفت من هم اطلاع داشتم و در تحليل به آن رسيده بودم. روزنامههاي معروف جهان عرب هم اين تحليل را واقعبينانه معرفي كردند. از سياسيون لبنان افرادي مثل ميشل عون هم آن را تأييد كردند. اما يك چيز براي خود من سؤال بود كه آقا، اين حرف را از كجا ميدانسته و با چه دليلي گفته است؟ بعد از جنگ، از طريق يكي از دوستان آن را از آقا پرسيدم. آيت الله خامنهاي فرموده بودند اطلاعات خاصي در اينباره نداشتم. به ذهنم خطور كرد. گفتم اين الهام خدايي است كه به ذهن بندهاش جاري كرد.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
