خاتمی انحراف تئوریک جریان اصلاحات را پذیرفت
رئیس جمهور سابق جمهوری اسلامی ایران گفت: اصلاحات چون جریان تازه ای بود از نظر تدوین مبانی تئوریک مشکل داشت.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بنیاد باران، حجت الاسلام سیدمحمد خاتمی در دیدار با جمعی از دانشجویان دانشکده های حقوق و علوم سیاسی و اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی در پاسخ به سوال دانشجویی در خصوص نظام برنامه ریزی و اقتصاد کشور اظهار داشت : در مورد اینکه گفته شده که ما مجبور شده ایم برای رسیدن به اهداف سیاستها را تغییر دهیم باید ببینیم که با این تغییر سیاستها چقدر به اهداف موردنظر نزدیک یا به چه میزان از آنها دور شدیم.
رئیس دولت اصلاحات در پاسخ به این سخن یکی از دانشجویان حاضر که دوره خاتمی را دوره گذار نامید، اظهار داشت : فکر می کنم که 100سال است در حال گذار هستیم و اتفاقا مسئله مهمی است که اگر به آن توجه نداشته باشیم شاید دچار مشکل شویم. به نظر من اصلاحات را به آن صورت که در نظر دارم کاملا یک تبار 150-100 ساله دارد و به این صورت است که وقتی جامعه ما که به سنتهای گذشته وابسته بود با پدیده تمدن جدید روبرو شد که مانند سیل همه جا را می گرفت .این کوشش صورت گرفت که در چنین فضایی جایگاه ملت ایران مشخص شود و من اصلاحات را اصیل ترین و سالمترین جریانی می دانم که در این مدت وجود داشته است و در عین حال مظلومترین جریان هم بوده است . البته چون جریان تازه ای بوده است، از نظر تدوین مبانی تئوریک مشکل داشته است.
وی افزود : من معتقدم در 100سال گذشته 3 جریان سنت پرستان، غرب پرستان و اصلاح طلبان وجود داشته است. سنت پرستان کسانی بودند که می گفتند چشممان را بر روی دنیا باید ببندیم و همه این تغییرات بیگانه است و نباید بگذاریم که جامعه سنتی تکان بخورد. خیال می کردند که با بخشنامه و فرمان می شود جلوی آن را گرفت. در حالی که آن جریان اگر در را می بینیم از پنجره وارد می شد. در این فضا غرب پرستان نیز می گفتند که باید همه چیزمان را فدای این موج کنیم و خودمان را از سر تا پا و به لحاظ مادی و معنوی غربی کنیم تا بتوانیم پیشرفت کنیم و از گذشته که مانع پیشرفت است ببریم.
سیدمحمد خاتمی ادامه داد : در این وسط جریانی بود که می گفت باید تحولات روزگار را بشناسیم. نمی توانیم در برابر آنها بی تفاوت باشیم و نمی توانیم از دستاوردهای تمدن امروز چشم پوشی کنیم. در عین حال یک هویت داریم که عمدتا دینی است. فرهنگ ما متاثر از دین است و هم باید هویت خود را بازتعریف کنیم تا آن را حفظ کنیم و هم متناسب با تحولات زمان تصمیم بگیریم و در نتیجه جامعه ای داشته باشیم که هم دارای هویت باشد و هم از مزایای زندگی امروز بهره مند باشد که اگر بخواهیم عمق اصلاح طلبی را بیان کنیم، اینگونه است.
رئیس بنیاد باران با اشاره باخواسته های تاریخی ملت ایران گفت : در عمق جهتگیری جامعه ما در 100 سال گذشته و در تمام اقشار و طبقات استقلال، آزادی و پیشرفت به عنوان خواسته مطرح بوده است و معتقدم که اصلاح طلبان صادق ترین افرادی بودند که این شعار را می خواستند و هنر انقلاب اسلامی این بود که این خواست تاریخی را با هویت تاریخی همسو کرد. امام (ره) گفت که از موضع دین باید این خوسته ها را بخواهیم و نظام مورد توجه را جمهوری اسلامی قرار دادند. چرا خلافت اسلامی، امارت اسلامی و... را مطرح نکردند؟ زیرا در جمهوری اسلامی استقلال، آزادی و پیشرفت هر سه در آن نهفته است. باید دموکراسی را به گونه ای ببینیم که با معیار های اصلی دین سازگار باشد.
خاتمی تاکید کرد: البته باید اسلام را به گونه ای ببینیم که با جمهوریت سازگار باشد و دموکراسی و جمهوریت را نیز طوری ببینیم که با معیارهای اصلی اسلام سازگار باشد و امروز اصلاح طلبان جز این را نمی خواهند.
وی اظهار داشت : اگر در جمهوری اسلامی تفکیک قوا نهفته است. اگر سازوکارهایی باشد که تفکیک قوا ایجاد نشود، جمهوری لطمه خورده است. زمینه برای تاثیر رای ملت از بین برود، جمهوری لطمه خورده است و اگر در جمهوری همه ارکان نظام مسئول هستند و اعتبارشان را از مردم گرفته اند و در مقابل آنها مسئول هم هستند. در نظام اسلامی جامعه باید مقتدر باشد و نیز آزادی در جامعه باید تامین شود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بنیاد باران، حجت الاسلام سیدمحمد خاتمی در دیدار با جمعی از دانشجویان دانشکده های حقوق و علوم سیاسی و اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی در پاسخ به سوال دانشجویی در خصوص نظام برنامه ریزی و اقتصاد کشور اظهار داشت : در مورد اینکه گفته شده که ما مجبور شده ایم برای رسیدن به اهداف سیاستها را تغییر دهیم باید ببینیم که با این تغییر سیاستها چقدر به اهداف موردنظر نزدیک یا به چه میزان از آنها دور شدیم.
رئیس دولت اصلاحات در پاسخ به این سخن یکی از دانشجویان حاضر که دوره خاتمی را دوره گذار نامید، اظهار داشت : فکر می کنم که 100سال است در حال گذار هستیم و اتفاقا مسئله مهمی است که اگر به آن توجه نداشته باشیم شاید دچار مشکل شویم. به نظر من اصلاحات را به آن صورت که در نظر دارم کاملا یک تبار 150-100 ساله دارد و به این صورت است که وقتی جامعه ما که به سنتهای گذشته وابسته بود با پدیده تمدن جدید روبرو شد که مانند سیل همه جا را می گرفت .این کوشش صورت گرفت که در چنین فضایی جایگاه ملت ایران مشخص شود و من اصلاحات را اصیل ترین و سالمترین جریانی می دانم که در این مدت وجود داشته است و در عین حال مظلومترین جریان هم بوده است . البته چون جریان تازه ای بوده است، از نظر تدوین مبانی تئوریک مشکل داشته است.
وی افزود : من معتقدم در 100سال گذشته 3 جریان سنت پرستان، غرب پرستان و اصلاح طلبان وجود داشته است. سنت پرستان کسانی بودند که می گفتند چشممان را بر روی دنیا باید ببندیم و همه این تغییرات بیگانه است و نباید بگذاریم که جامعه سنتی تکان بخورد. خیال می کردند که با بخشنامه و فرمان می شود جلوی آن را گرفت. در حالی که آن جریان اگر در را می بینیم از پنجره وارد می شد. در این فضا غرب پرستان نیز می گفتند که باید همه چیزمان را فدای این موج کنیم و خودمان را از سر تا پا و به لحاظ مادی و معنوی غربی کنیم تا بتوانیم پیشرفت کنیم و از گذشته که مانع پیشرفت است ببریم.
سیدمحمد خاتمی ادامه داد : در این وسط جریانی بود که می گفت باید تحولات روزگار را بشناسیم. نمی توانیم در برابر آنها بی تفاوت باشیم و نمی توانیم از دستاوردهای تمدن امروز چشم پوشی کنیم. در عین حال یک هویت داریم که عمدتا دینی است. فرهنگ ما متاثر از دین است و هم باید هویت خود را بازتعریف کنیم تا آن را حفظ کنیم و هم متناسب با تحولات زمان تصمیم بگیریم و در نتیجه جامعه ای داشته باشیم که هم دارای هویت باشد و هم از مزایای زندگی امروز بهره مند باشد که اگر بخواهیم عمق اصلاح طلبی را بیان کنیم، اینگونه است.
رئیس بنیاد باران با اشاره باخواسته های تاریخی ملت ایران گفت : در عمق جهتگیری جامعه ما در 100 سال گذشته و در تمام اقشار و طبقات استقلال، آزادی و پیشرفت به عنوان خواسته مطرح بوده است و معتقدم که اصلاح طلبان صادق ترین افرادی بودند که این شعار را می خواستند و هنر انقلاب اسلامی این بود که این خواست تاریخی را با هویت تاریخی همسو کرد. امام (ره) گفت که از موضع دین باید این خوسته ها را بخواهیم و نظام مورد توجه را جمهوری اسلامی قرار دادند. چرا خلافت اسلامی، امارت اسلامی و... را مطرح نکردند؟ زیرا در جمهوری اسلامی استقلال، آزادی و پیشرفت هر سه در آن نهفته است. باید دموکراسی را به گونه ای ببینیم که با معیار های اصلی دین سازگار باشد.
خاتمی تاکید کرد: البته باید اسلام را به گونه ای ببینیم که با جمهوریت سازگار باشد و دموکراسی و جمهوریت را نیز طوری ببینیم که با معیارهای اصلی اسلام سازگار باشد و امروز اصلاح طلبان جز این را نمی خواهند.
وی اظهار داشت : اگر در جمهوری اسلامی تفکیک قوا نهفته است. اگر سازوکارهایی باشد که تفکیک قوا ایجاد نشود، جمهوری لطمه خورده است. زمینه برای تاثیر رای ملت از بین برود، جمهوری لطمه خورده است و اگر در جمهوری همه ارکان نظام مسئول هستند و اعتبارشان را از مردم گرفته اند و در مقابل آنها مسئول هم هستند. در نظام اسلامی جامعه باید مقتدر باشد و نیز آزادی در جامعه باید تامین شود.
شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.
bultannews@gmail.com
