کرم ضد چروک فوری(درمولند)-کرم ضد چروک فوری(درمولند)
کد خبر: ۱۰۹۲۱
تاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۳۸۷ - ۰۹:۳۰
رهبر معنوي صهيونيست‌ها در تازه‌ترين فتاواي خود غير يهوديان را به عنوان حيوان تلقي كرده و هرگونه ارتباط با آنها را حرام دانست. وي همچنين رفت و آمد يهوديان به اماكن مذهبي مسلمانان را موكدا ممنوع اعلام كرد.

به گزارش فارس به نقل سايت عبري زبان و شخصي خاخام "عواديا يوسف "، هرگونه ارتباط با غير يهوديان حرام بوده و غير يهوديان در حكم "گوييم " ( در زبان عبري به معناي حيوان) هستند.
متن زير تعدادي از فتاواي جديد اين خاخام صهيونيستي است كه در پايگاه اينترنتي شخصي او در جواب سوالات مطرح شده از سوي مومنان يهودي منتشر شده است:

سوال: آيا خوردن نوشيدني‌ و مواد خوراكي كه توسط غير يهوديان(گوييم) توليد مي شود و در مكان هايي مانند هواپيما و يا ديگر كشورها موجود است ، جايز است؟
پاسخ: به طور كلي خوردن و يا نوشيدن تمام محصولاتي كه توسط غير يهوديان توليد مي‌شود، حرام است. اما در دنياي امروز كه يهوديان با غير يهوديان روابط بيشتري دارند، محصولاتي كه در آن از محرمات آيين يهود استفاده ‌نشده باشد، خوردن آن جايز است،‌ هر چند توسط غير يهوديان توليد شده باشد. به هر حال تا جايي كه ضرورتي به استفاده از اين محصولات نباشد، استفاده از آنها جايز نيست.

سوال: آيا خواندن نمازها و سرودهاي مذهبي با آهنگ‌هاي غير يهوديان جايز است؟
پاسخ: هرگونه تقليد و يا استفاده از آهنگ‌ها و ملودي‌هاي غير يهوديان در سرودهاي مذهبي و انجام فرائض ديني حرام است.

سوال: آيا ورود يهوديان به مكان‌هايي مانند مسجد يا كليسا جايز است؟
پاسخ: به طور مطلق ورود يهوديان به مكان هاي‌عبادت غير يهوديان حرام است. بنا بر اين رفتن غير يهوديان به كليساي مسيحيان و عبادتگاه‌هاي اديان ديگر حرام است. مخصوصا رفتن به مسجد ( كه مكاني براي عبادت اعراب و مسلمانان است) موكداً حرام است. رفتن به اين مكان‌ها چه به منظور بازديد و تماشا و چه براي عبادت باشد جايز نيست.

سوال: آيا اقامه دعوا نزد قاضيان غيريهودي (گوييم به معني حيوان) جايز است؟ حكم آن چيست؟
پاسخ: اقامه دعوا در هر شرايطي با قضاوت قاضي غير يهودي " گوييم " حرام است. حتي اگر اين قاضي غير يهودي برمبناي قوانين تورات قضاوت كند. از طرفي حتي اگر اقامه دعوا با رضايت دوطرف نزد قاضي "گوييم " صورت گيرد اين دو گناهكار و ملعون بوده و تورات حضرت موسي را زير پا گذاشته‌اند. و علت آن نيز در اين است كه هيچ جا در كتب ديني يهود مراجعه به "گوييم " ذكر نشده است.

سوال: آيا سربازان اسرائيلي حامل اسلحه، اعم از سلاح گرم وسرد، مي توانند براي عبادت وارد كنيسه شوند؟
پاسخ: هر جند طبق فتاوي برخي خاخام هاي ديگر، حمل سلاح هنگام عبادت و دعا خواندن حرام است، اما از ديدگاه من و با توجه به شرايط جنگي حاضر در مقابل مسلمانان، همراه داشتن سلاح دركنيسه هنگام انجام فرائض ديني جايز است. اما بهتر اين است كه سلاح خود را زير لباس پنهان كند تا ديگران آنرا نبينند. البته اگر اين شرايط برايش مقدور نبود، جايز است اسلحه را به همراه خود به كنيسه آورده و به اعمال مذهبي بپردازد.لازم به ذكر است كه در شرايط امنيتي و جنگي حاضر، اين عمل به هيچ عنوان اشكال ندارد.

اين خاخام صهيونيست متولد بصره عراق (1920) و از يهوديان سفاردي(شرقي) محسوب مي شود. عواديا همچنين متعلق به فرقه يهوديان هريدي (Haredi) است. هريديان از جمله فرق تندروي يهودي هستند و اعتقاد دارند كه به هيچ وجه نبايد بر خلاف تورات و آيين يهود عمل كرد بلكه معيار و ميزان تمام رفتارها بايد آيين يهود باشد و غير يهوديان (گوييم) در مقابل فرزندان اسرائيل از هيچ امتيازي برخوردار نيستند.
اين خاخام صهيونيست، سابقاً خاخام ارشد يهوديان سفاردين بوده و در حال حاضر هم هدايت كننده پنهان حزب شاس در كنست رژيم صهيونيستي است.

بنابر نظر وي تنها راه ترقي و پيشرفت رژيم صهيونيستي و تضعيف دشمنان صهيونيست به خصوص مسلمانان، همكاري و مشاركت در انتخابات اسرائيل و عمل به فتاواي تلمود است.
کانال تلگرام بولتن نیوز

شما می توانید مطالب و تصاویر خود را به آدرس زیر ارسال فرمایید.

bultannews@gmail.com

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر :
سامان تل
فروشگاه اینترنتی بانک سامان
آخرین اخبار
پربازدید ها
پربحث ترین عناوین