شعری در پاسخ به توهین کنندگان به پیامبر

شعری زیبا است و من واقعا تحت تاثیر قرار گرفتم
ان الدین عندالله الاسلام

سلام استاد.
احسنت.
.سروده ی بسیار پر محتوایی بود.
از خوندنش لذت بردم.
موفق باشید.
یا رسول الله ادرکنی

احسنتکم

سوره مبارکه انفال
آیه شریفه 62

هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
معنای آیه:

خداوند است که با یاری خودش و مومنان، از تو پشتیبانی می کند.
پیام آیه:

پیامبر (ص) فرمودند : « بر عرش الهی نوشته شده است ( لا اله الا انا وحدی محمد عبدی و رسولی ایدته بعلی)» « معبودی جز من نیست و شریکی ندارم و محمد بنده و فرستاده ی من است او را به وسیله علی (ع) یاری کرده ام.»

احسنت به استاد جعفری

مأموریت‏هاى پیامبر اسلام:

بیرون آوردن مردم از ظلمات جهل، شرك و تفرقه به نور ایمان. «لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّور»(20)

تأمین زندگى نیازمندان از طریق گرفتن زكات و تشویق زكات‏دهندگان. «خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ »(21)

انجام عبادت خالصانه. «قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دینى»(22)

استغفار براى امّت. «َ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُم»(23)

استقامت در راه. «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْت»(24)

اقامه قسط و عدل. «وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْط»(25)

امر به معروف و نهى از منكر. «یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَر»(26)

ارشاد خانواده. «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْها»(27)



انذار خویشاوندان و بستگان. «وَ أَنْذِرْ عَشیرَتَكَ الْأَقْرَبینَ»(28)

حلال و حرام را به طور آشكار بیان كند. «وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِث»(29)

نعمت‏هاى خدا را به زبان آورد، تسبیح او گوید. «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ كُنْ مِنَ السَّاجِدینَ»(30) و تسلیم او باشد. «قُلْ إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَم»(31)

كتاب‏هاى پیشینیان را بپذیرد، «جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُم»(32) و انبیاى قبلى را تصدیق كند. «وَ صَدَّقَ الْمُرْسَلینَ»(33)

آیات الهى را تلاوت و مردم را به تزكیه و تعلیم و تقوا، فراخواند. «رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَة»(34)

نسبت به مؤمنین تواضع كند. «وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنینَ»(35)

بر خدا توكل كند. «وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكیلاً»(36)

در راه او جهاد كند. «یا أَیُّهَا النَّبِىُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقین»(37)

به سوى او تضرع نماید. «وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فى نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خیفَة»(38)

در دعوت مردم به توحید از راه حكمت و موعظه وارد شود. «ادْعُ إِلى سَبیلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ»(39)

صبر و خلوص و عفو و صفح و مشورت شیوه او باشد. «فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِى الْأَمْر»(40)

مردم را براى مقابله با دشمن بسیج و به جهاد تشویق نماید.

با اسراء مهربان باشد و با مجروحین مدارا كند.

پاسى از شب را به نیایش گذراند.

راستى انسان احساس مى‏كند بخش عظیمى از قرآن پیرامون شخص پیامبر و صفات و وظایف آن حضرت و مشكلات او و یاران با وفا و شیوه برخورد او با دوست و دشمن و كودك و بزرگ و زن و مرد، مؤمن و كافر و منافق است.

آیا نشناختن چنین پیامبرى با آن همه معجزات و كمالات، محرومیت نیست؟

رسول گرامی اسلام(ص) امور زندگی خود را همانند مسایل عبادی بر اساس توجه به قرآن تنظیم می کرد.چنانچه در بی توجهی به دنیا و ساده زیستی آن حضرت از امام صادق(ع) و امام باقر(ع) نقل شده که مخازن عالم و کلیدهای آن به رسول اکرم(ص)ارائه شد و او را در انتخاب آنها مخیر کردند بدون اینکه از مقام آن حضرت کاسته شود. ولی آن بزرگوار در بیان انتخاب زندگی ساده برای خود و نیز عدم پذیرش آن فرمود:«الدنیا دار من لادار له و لها یجمع من لا عقل له»

درود بر این شاعر عزیز

يـا أَحْمَدُ! لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُکَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکُما»؛ هان اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى‏آفريدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، من شما دو نفر را نمى‏آفريدم.( الجنّة العاصمة، ص149 با اندک تفاوت در واژه‏ها؛ ضياء العالمين، ص187 وکشف اللئالى عن جابر بسند وثيق وفى ذيله ثم قال جابر هذا من الاسرار التى امرنا رسول‏اللّه‏ صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله بکتمانه الا عن اهله؟ و ملتقى البحرين، ص14، و الجنة العاصمه، ص149 ومجمع البحرين.)

احسنت

أللّهُمَّ صَلِّ عَلى فاطِمَة وَ أَبِيْها وَ بَعْلِها وَ بَنِيْها وَ السِّرِ الْمُسْتِوْدِعِ فِيْها

وَقَالَ الَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ لَوْلاَ یُکَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِینَا آیَةٌ کَذَلِکَ قَالَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَیَّنَّا الآیَاتِ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ

و آنان که نمی دانند گفتند: چرا خدا با ما سخن نمی گوید یا آیتی (معجزه ای) برای ما نمی آید؟ کسانی که پیش از آنان بودند [نیز ]سخنی مانند سخن اینان گفتند، قلب هایشان شبیه یکدیگر است. براستی ما این آیات را برای مردمی که اهل یقین اند بیان کرده ایم.

گواهان رسالت پیامبر اسلام


«وَ یَقُولُ الَّذِینَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفی‏ بِاللَّهِ شَهِیداً بَیْنی وَ بَیْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ؛
كسانی كه كافرند می‏گویند: تو فرستاده خدا نیستی. (در پاسخ آنان بگو:) همین بس كه خدا و آن كس كه علم كتاب نزد اوست میان من و شما گواه است».
در نخستین آیه این سوره‏(۱) خداوند با صراحت هر چه تمام‏تر، تصدیق كرد كه قرآن كتابی است كه از طرف پروردگار جهان به پیامبر نازل شده است چنان‏كه فرمود: «وَالَّذِی أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ» و در پایان سوره می‏فرماید: همین بس كه خدا و كسی‏كه علم كتاب پیش اوست بر رسالت تو گواهی می‏دهد.
مشكلی كه در گواهی دادن خدا به نظر می‏رسد این است كه چگونه می‏توان اطمینان پیدا كرد كه خداوند بر حقانیت مدعی نبوت گواهی داده است.
با بررسی دقیقی می‏توان پرده از روی این‏گونه شهادت‏ها - كه در قرآن مكرراً وارد شده است - برداشت؛ زیرا اولاً، داوری جامعه بی‏غرض عرب، بر این بود كه قرآن كلام خداست و از نظر فصاحت و بلاغت، حلاوت و شیرینی، جاذبه و كشش، جمال و زیبایی در درجه‏ای است كه هرگز نمی‏توان با آن مبارزه نمود. با توجه به این موضوع كه آنان می‏دانستند قرآن كلام خداست و همگی از زبان قرآن می‏شنیدند كه خداوند باصراحت، رسالت او را تصدیق می‏كند، مسأله گواهی دادن خداوند بر صدق گفتار او روشن می‏گردد.
ثانیاً، دلیل نبوت پیامبر به قرآن منحصر نبود؛ بلكه خداوند رسالت او را با انواع دلایل و معجزات همراه ساخته بود و هرگز خداوند حكیم این معجزات را در اختیار فرد ناصالح نمی‏گذارد. این‏كه او را با این اسناد مجهز نموده است، خود نوعی شهادت عملی بر رسالت اوست.
در این دو وجه و یا دو تفسیر شهادت، مقصود از «گواهی دادن خدا» همان تصدیق نبوت و رسالت اوست كه گاهی به‏طور لفظی و زبانی است و گاهی به صورت عملی .

قرآن مجید در آیات فراوانی، نبوت پیامبر گرامی اسلام را از این راه ثابت می‏كند و می‏گوید نام و نشان و خصوصیات پیامبر اسلام در كتاب‏های تورات و انجیل وارد شده است شما می‏توانید با مراجعه به آن كتاب‏ها حقیقت مطالب را به دست آورید؛ مثلاً آن جا كه می‏فرماید:
«اَلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاهِٔ وَ الْإِنْجیلِ؛(۲)
آنان كه از پیامبر درس‏نخوانده‏ای، كه نام و خصوصیات او را در تورات و انجیل می‏یابند پیروی می‏كنند».

با محمد بود عشق پاک جفت


بهر عشق اورا خدا لولاک گفت

گر نبودی بهر عشق پاک

را
کی وجودی دادمی افلاک را

آیه (انا ارسلنا بالحق ...) دلالت بر آن دارد که پیشنهاد اعتراض آمیز مشرکان (لولا یکلمنا اللّه; چرا خدا با ما سخن نمی گوید) درباره حقانیت رسالت پیامبر(ص) است.

إنَّکَ لا تُسمِعُ المَوتَى وَلا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدبِرِین ‏(نمل: 80)



درماندگی و بیچارگی دشمنان بشریت از بیداری امت اسلامی، یک بار دیگر آنان را بر آن داشت که با سخیف‏ترین روش های ممکن، کینه خود را از دین مبین اسلام نشان دهند. این بار یک کارگردان صهیونیست با دریافت مبلغی کلان از هم پالکی‏های خود، دست به ساخت فیلمی موهن درباره پیامبر اکرم(ص) و اسلام زده است.

پیامبر اکرم پیامبری نرم خوی و خوش برخورد با مردم بود خداوند او را به عنوان پیامبری نرمخو و مهربان توصیف کرده است و ساحت او را از تندی و خشونت و بد اخلاقی مبرا دانسته است و این نرمخویی را به عنوان رحمتی از خداوند برای او قرار داده است پروردگار متعال می فرماید:

«فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظاً غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم و استغفرلهم و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی اللّه ان اللّه یحب المتوکلین؛به برکت رحمت الهی در برابر آنان مردم نرم و مهربان شدی واگر خشن و سنگدل بودی از اطراف تو پراکنده می شدند پس آنها را ببخش و برای آنها آمرزش بطلب و در کارها با آنان مشورت کن اما هنگامی که تصمیم گرفتی (قاطع باش) بر خدا توکل کن، زیرا خداوند متوکلان را دوست دارد».

امام حسین به نقل از پدرش، پیامبر را چنین توصیف می کند:او همیشه خندان بود و اخلاق نرمی داشت و تندخو نبود،فحش و ناسزا از او سر نمی زد،از کسی عیب نمی گرفت،کسی را بی مورد مدح نمی کرد و نسبت به چیزی که مورد علاقه اش نبود با اغماض برخورد می کرد

ابن هشام می‏نویسد: در سال ششم بعثت پیامبر اكرم(ص) جمعیتی از طرف قریش، كه در میان آنها حارث بن نضر و عقبهٔ بن ابی معیط وجود داشت، رهسپار مدینه شدند، تا رسالت پیامبر اسلام را با دانشمندان یهود در میان بگذارند. آنان به نمایندگان قریش گفتند كه، از محمد سه موضوع زیر را سؤال كنید:
. حقیقت روح چیست؟
. سرگذشت جوانانی كه در روزگارهای پیشین از انظار مردم غایب شدند به كجا منجر گردید (اصحاب كهف)؛
. زندگی مردی كه در شرق و غرب جهان گردش كرد (ذوالقرنین) چیست؟
سپس افزودند: هر گاه وی به این سؤال‏ها پاسخ داد قطعاً پیامبر و برگزیده خداست. در غیر این صورت، باید با او مبارزه كرد. ابن هشام می‏گوید: نمایندگان قریش پس از ترتیب مجلسی، هر سه سؤال را در اختیار پیامبر گذاردند و وحی الهی پاسخ آنها را در سوره‏های اسراء، آیه ۸۵ و كهف، طی آیه‏های ۹ - ۲۸ و آیه‏های ۸۳ - ۹۸ داد.(۷) این بخش تاریخی حاكی است كه آن‏چنان نبود قریش با اهل كتاب هیچ گونه رابطه‏ای نداشته باشند.
گواه این حقیقت سی و ششمین آیه همین سوره است‏(۸) كه آشكارا گواهی می‏دهد برخی از اهل كتاب از نزول قرآن بر پیامبر خوشحال و شادمان می‏گردند، بلكه گاه‏گاهی برای كشف حقیقت با آن حضرت تماس داشتند. بنابر این، هیچ مانعی نخواهد داشت كه آیه، متضمن معنای وسیعی باشد كه همه افراد آگاه از مضامین كتاب‏های آسمانی را در بر گیرد، اگر چه فرد كامل و برتر آنها امیرمؤمنان و پس از وی پیشوایان دیگر، وارثان علم پیامبر هستند. در تفسیر آیه نظرهای دیگری نیز هست كه بیان آنها در این جا نمی‏گنجد.

همانطور که همه می‏دانند اندیشه‏های اسلام‏هراسانه که پس از 11 سپتامبر در جهان اوج گرفت، در سال‏های اخیر به شکل اهانت‏های هنری، ترسیم کاریکاتور، قرآن سوزی و ساخت فیلم خود را نشان داده است. اگرچه دلیل اصلی این اهانت‏ها در موارد سابق، عدم شناخت واقعی از آموزه‎های حکیمانه و الهی اسلام و قرآن بوده است، اما حرکت اخیر ـ همانطور که سازنده این فیلم در گفتگو با رسانه های آمریکایی و اسرائیلی اعلام کرده است ـ کاملاً آگاهانه، عامدانه و با اهداف سیاسی صورت پذیرفته است.

یکی از موارد عجیب این فیلم آن است که مسلمانان را افرادی شکنجه‏گر و خون‌ریز معرفی کرده است. در واقع، در این فیلم بسیاری از جنایت‏هایی که نظامیان آمریکایی، اسرائیلی و غربی در سال‏های اخیر در حق مردم فلسطین، عراق و افغانستان انجام داده و در گوانتانامو و ابوغریب مرتکب شده اند را بی‏شرمانه به اسلام و مسلمانان نسبت می‏دهد. حال آنکه اسلام، دین عطوفت و پیامبر اکرم(ص) ـ به شهادت خداوند متعال ـ رحمت برای جهانیان بوده است.

صلي الله عليك يا رحمه للعالمين
اشفع لنا يوم الجزا يا خاتم النبيين

یا رسول الله بسی درمانده ام
باد در کف ، خاک بر سر مانده ام



بی کسان را کس تویی در هر نفس

من ندارم در دو عالم جز تو کس

دمت گرم.

احسنت تبارک الله

پـیـامـبـر عـزیـز اسـلام (ص ) بـیـش از مقدار ضرورى , گواه و معجزه داشت , آنانكه درزمان او مى زیستند یا كسانیكه پس از او آمدند , راستى او را به خوبى مى تواننددریابند چرا كه :1 - پیامبران گذشته مردم را به آمدن پیامبر اسلام (ص ) و ویژگیهایش نوید داده بودند . بشارت هایى روشن در كتابهاى مذهبى آنان - از قبیل تورات و انجیل - وجودداشت كه مى توانست به تنهایى معرف آن گرامى باشد , چنانكه قرآن كریم آشكارامى فرماید اهل كتابهاى آسمانى پیامبر عـزیـز اسـلام را مـى شـناختند بدانگونه كه فرزندان خویش را ( الذین اتیناهم الكتاب یعرفونه كما یـعـرفون ابنائهم 000 ) (1)اگر در كتابهاى مذهبى یهود و نصارى - در زمان محمد (ص ) - چنین نویدهایى وجودنمى داشت , دشمنان اسلام از پاى نمى نشستند و براى نابودى رسالت او نسخه هاى انجیل و تورات را مى آوردند و ثابت مى كردند چنان بشاراتى در آن كتابها وجود ندارد . تاریخ گواه است كه آنان همه راهها را در مخالفت با حضرت محمد (ص ) پیمودنداما این راه سهل و سـاده را نـپـیـمودند و این خود مى رساند كه نویدهاى فراوانى دركتاب - مذهبى آنان نسبت به پیامبر اسلام (ص ) موجود بوده است . 2 - پیامبر عزیز (ص ) درس نخوانده و استاد ندیده و به اصطلاح ( امى ) بود . قرآن كریم به این موضوع تصریح كرده است (2) او در محیط نامساعد عربستان زندگى مى كرد اما در عـین حال قرآن را كه شامل حقایق و معارف و اصول برنامه زندگى واسلوب بى نظیرى است , آورد و بـه جـهان عرضه داشت كه از همان آغاز درخشید و نظردانشمندان را به خود جلب كرد و همه به عظمت و بلندى آن اعتراف كردند و مى كنند . پـیامبر اسلام (ص ) , این درخشش عظیم را معجزه جاوید خود نامید و در چند جاى قرآن از سوى خدا ماموریت یافت از مردمى كه در آسمانى بودن این كتاب شك و تردیدداشتند بخواهد نظیر آنرا بیاورند كه از نظر محتوا شامل چنین حقایق بلندى باشدو نیز از نظر صورت و لفظ , اعجاز كند . در سـوره بـقـره در این مورد مى فرماید :( و ان كنتم فى ریب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسوره من مـثـلـه و ادعـوا شـهـداءكـم مـن دون اللّه ان كـنتم صادقین فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس و الحجاره اعدت للكافرین ) (3) اگر در آنچه بر عبدمان - محمد -نازل كردیم شك دارید , یك سوره مانند آنرا بیاورید و اگر راست مى گویید جز خدا ,یاران خویش را بخوانید - تا شما را یاورى كنند - و اگر نكردید , كه هرگزنخواهید كرد , از آتشى كه هیزمش مردم و سنگ و براى كافران آماده شده است بترسید . امـا از هـمـانـدم تـاكنون همچنان كه قرآن در آغاز خبر داد بشر نتوانسته است حتى نمونه یكى از سوره هاى كوچك را بیاورد تا توان مقابله و هماوردى آنرا داشته باشد . نـه تـنـهـا درس نـخـوانـده ها نمى توانند چنین گامى بردارند و به فكر این موضوع بیفتند , بلكه دانـشـمـندان پس از گذشت قرنها و به دست آوردن نتیجه افكارپیشینیان باز به چشم دل و سر مى نگرند كه قرآن در میان همه گفته ها و گفته هامى درخشد و مى بالد و بشر از آوردن مانند آن ناتوانست و از نظر محتوا و اسلوب جمله بندى و تركیب معجزه یى بى نظیر است . دربـاره اعـجـاز قرآن بسیار كتاب نوشته شده است نویسندگان و دانشمندان بزرگ ازجهت هاى مختلف در اعجاز قرآن بحث كرده اند . خوانندگان مى توانند تفصیل این موضوع را در آن كتاب ها بخوانند . (4)3 - صدها معجزه از پیامبر اسلام (ص ) در كتاب هاى تاریخ و حدیث نقل شده و برخى از آنها در خود قرآن آمده است از قبیل ( شق القمر ) در اول سوره انشقاق و ( معراج ) در اول سوره اسراء این مـعـجـزات چـنان زیاد است كه هر كسى بخواند ,به رسالت و پیامبرى حضرت محمد (ص ) ایمان مى آورد و تردیدى براى او باقى نمى ماند . 4 - پـیشگویى هاى پیامبر اسلام (ص ) نسبت به آینده اسلام و آمدن دوازده امام (ع )از خاندان پاك خـود (5) و جـنـگ جـمـل و صـفین و قتل عمار (6) و حادثه كربلا (7) ودیگر چیزها كه به وقوع پیوست , خود به تنهایى كافى است كه گواه راستى آن گرامى باشد . كـوتـاه سخن آنكه نشانه هاى راستى پیامبر اسلام و معجزه هاى او از همه پیامبران بیشتر و روشنتر اسـت و هـر كـس به پیامبران به خاطر اعجاز و نشانه هاى راستى ایمان آورده است , به پیامبر عزیز اسـلام بـایـد بـیشتر و پیشتر ایمان بیاورد , زیرا گذشته از معجزات بسیار , معجزه جاوید او یعنى قرآن كریم در اختیار همگان است وروز بروز درخشش آن بیشتر مى شود .

جارود بن علا از دانشمندان نصاری بود که با قومش حضور حضرت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ آمده و خطاب کرد: من به حقیقت نزد تو آمده تا با صدق و صفا با تو سخن گویم قسم به کسی که تو را به حق به نبوت مبعوث کرده صفات تو را در انجیل یافته ام تحیّت و تهنیّت برای تو و سپاس برای کسانی که تو را گرامی می دارند. سپس شهادتین گفت و مسلمان شد.

حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ بعد از خود از شخصی خبر می دهد که شرعش ابدی و حکومتش برای همیشه باقی خواهد بود. انجیل یوحنا حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ را بیان کننده علوم راه های هدایت معرفی کرده و می گوید: و بسیار چیزهای دیگر دارم به شما بگویم لیکن اکنون طاقت تحمل آن ها را ندارید ولی چون او، یعنی روح راستی آید، شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد زیرا که از خود تکلم نمی کند بلکه به آن چه شنیده است سخن می گوید و از امور آینده به شما خبر می دهد ۵ در جای دیگر می فرماید: من از پدر خواهم خواست که او فار قلیطای دیگری به شما خواهد داد که تا ابد با شما باشد ۶ که این هم اشاره به نام حضرت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ است چرا که فار قلیطا در زبان سریانی یعنی کسی که بسیار ستوده است که معادل عربی احمد می باشد که در قرآن به آن اشاره شده است.

در تورات نیز می گوید: او کسی است که کلام خود را به دهانش خواهم گذاشت و هر آن چه به او امر فرمایم به ایشان (مردم) خواهد گفت.۷
اگر بشارت حضرت مسیح را با بشارت حضرت موسی جمع کنیم، خواهیم دید که این صفات اشاره به پیغمبری است که قرآن درباره اش می فرماید: «وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ـ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى ـ عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَى» ۸یعنی محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ از پیش خود سخن نمی گوید بلکه آن چه از جانب خداوند است که به او وحی شده و به او آموخته است خدای شدید القوی.

با تشکر از استاد جعفری که با این شعر خوبشان جواب قاطعی را داده اند توجه خوانندگان را به نظر اناجیل و شهادت بر پیامبر اسلام(ص) جلب میکنم :


یکی از طرق شناسایی پیامبران این است که، پیامبری که نبوت وی با دلایل قطعی ثابت شده است به نبوت پیامبر آینده تصریح کند و تصریح وی به حدی برسد که همه گونه تردید و شک را در مقام تطبیق و شناسایی از بین ببرد.

نبوت پیامبر اسلام علاوه بر این که با دلایل قطعی و روشن، ثابت شده است، در کتاب‌های پیامبران پیشین نیز، بر نبوت وی تصریح و نام و خصوصیات او در کتب (عهدین) مشخص شده است و این مسأله، یعنی بشاراتی که تورات و انجیل درباره پیامبر اسلام داده است یکی از فصول مهم این دو کتاب را تشکیل می‌دهد.

گروهی از فضلا و علمای بنام اسلام، کلیه بشارات این دو کتاب را درباره آخرین پیامبر از موارد مختلف آنها، گرد‌آوری کرده و از این طریق، خدمت شایان تقدیری به اسلام و مسلمانان انجام داده‏اند.

قرآن با صراحت هر چه تمام‌تر می‌فرماید: اگر پیروان انجیل و تورات این دو کتاب را مورد مطالعه قرار دهند نام و خصوصیات پیامبر اسلام را در آن می‌یابند؛ «... یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ الإِنْجِیلِ...؛ نام و نشان و خصوصیات پیامبر اسلام را در این دو کتاب نوشته شده می یابند».

در آیه مورد بحث با کمال صراحت از حضرت عیسی (ع) نقل می‌کند که وی گفته است: «من به آمدن پیامبری که نام او احمد است بشارت می‌دهم».

به نظر من پيام تمام پيامبران مخصوصا پيامبر عزيز اسلام اينكه مهمترين فضيلت آگاهي و بدترين گناه جهل ميباشد كساني كه بي احترامي ميكنند جاهل هستند هرچند مدارج علمي را طي كرده باشند

خدا رو شکر که این آمریکایی ها رو همه میشناسن.ولی وای به حال روزی که همه یادمون بره که آمریکا کی هست.

چراغي را که ايزد برفروزد __ هرآنکه پف کند )ريشه اش ( بسوزد. لبيک يا رسول الله /ص /

دلیل اصلی اهانت‌ها به پیامبر اسلام



اگر امروز مشاهده می‌شود که در ادبیات برخی از کشورهای غربی و در قلم و زبان سیاست‌زدگانی از اکناف دنیای غرب، نسبت به پیامبر اهانتی صورت می‌گیرد، مسئله همان مسئله‌ی جاهلیتِ دوران نخستین است. امروز هم آن کسانی که با پیغمبر درمی‌افتند و نام و یاد آن بزرگوار را مورد اهانت قرار می‌دهند، با پیام توحید او و با پیام عدل او و با پیام آزادگی‌ای که او برای انسان‌ها آورد دشمن و مخالف‌اند. همه‌ی کسانی که با ظلم، با فریب، با زورگویی، با تحقیر انسان‌ها و با به بردگی کشاندن انسان‌ها برای خود قدرت و ثروت فراهم کرده‌اند، با این پیام دشمنند؛ با پیام توحید مخالفند؛ پیام توحیدی که مردم را به عبودیت خدای واحد فرامی‌خواند؛ هرکس بنده‌ی خدای واحد شد، بنده‌ی خداوندان ثروت و مکنت و زور نخواهد شد. آن کسانی که زندگی خود را بر اساس تبعیض میان ملت‌ها و آحاد بشر تنظیم کرده‌اند، پیام عدل پیامبر را نمی‌پسندند و با آن دشمنی می‌کنند؛ این دشمنی‌ها آن روز هم نشانه‌ی ضعف و ترس بود، امروز هم نشانه‌ی ضعف و ترس است.



آن کسانی که با پیامبر و با اسلام او مخالفت می‌کنند، کینه‌ورزی می‌کنند، اهانت می‌کنند، از موضع ضعف به این رفتار ناشایست دست می‌زنند، نه از موضع قدرت؛ آن روز از پیام توحید و عدل پیامبر ترسیدند و احساس خطر کردند، امروز هم ـ که دل آحاد مردم در سراسر جهان تشنه‌ی معنویت و متنفر از زورگویی زورمندان عالم است ـ از اسلام احساس خطر می‌کنند؛ اسلامی که پرچم عدل و مساوات در دست دارد، اسلامی که پرچم معنویت و عبودیت را در جهان برمی‌افرازد و بشر خسته شده‌ی از نظام‌های مادی را به خود دعوت می‌کند. امروز هم مستکبران عالم و مزدوران آنها از ترسشان به پیغمبر اهانت می‌کنند؛ این نشانه‌ی شکست آنهاست، نه نشانه‌ی قوّت و قدرت آنها.



اشتباه است اگر کسی تصور کند که در این قضایا، فقط کسی یا نویسنده‌ی مزدوری مثل سلمان رشدی یا کاریکاتوریست قلم‌به‌مزدی ـ مثل آنچه که در برخی از کشورهای اروپایی انجام دادند ـ طرف مقابل اسلام است؛ اینها پیاده نظام‌های نگون‌بخت و روسیاه استکبار جهانی هستند. طرف قضیه، سیاست‌هاست. طرف قضیه، اعضای شبکه‌ی استعماری و استکباری دنیا هستند؛ یعنی شبکه‌ی صهیونیست‌های غدار و خون‌خوار و سیاستمدارانی که تحت نفوذ آنها قرار دارند. این است که شما می‌بینید یک مقام از مقام‌های اتحادیه‌ی اروپا، صریحاً اعلام می‌کند که باید همه‌ی رسانه‌های غربی ـ دسته جمعی ـ به پیغمبر اسلام اهانت کنند! این رو کردن دست خود و رسوا کردن خود در این‌گونه قضایاست. پیداست اسلام با تسخیر دل‌های مردم در سرتاسر جهان، مستکبران و زورگویان را به‌شدت ترسانده است و آنها علاج را در این می‌بیینند که با پیغمبر اسلام دشمنی کنند. آن روز شکست خوردند، امروز هم به حول و قوه‌ی الهی به وسیله‌ی مسلمانان شکست خواهند خورد. 87/01/01







چرا وجود مقدس رسول اکرمصلی‌الله‌علیه‌و‌اله؟



ما عرض مى‌کنیم وجود مقدس نبى مکرم و رسول اعظم اسلام، مهمترین نقطه‌ى ایجاد وحدت است. قبلاً هم این را عرض کردیم که دنیاى اسلامى مى‌تواند در این نقطه به هم پیوند بخورد؛ اینجا، جایى است که عواطف همه‌ى مسلمان‌ها در آنجا متمرکز مى‌شود؛ این، کانون عشق و محبت و دنیاى اسلام است. حالا شما ببینید قلم‌هاى پول گرفته‌ى از صهیونیست‌ها، همین کانون را مورد توجه قرار مى‌دهند و به آن اهانت مى‌کنند؛ براى اینکه اهمیت اهانت به امت اسلامى و تحقیر دنیاى اسلام، کم‌کم از بین برود. 85/01/27



تصادفى نیست که ما مشاهده مى‌کنیم در این سال‌هاى اخیر، مثل دوران قرون وسطى‌ و دوران تحلیل‌هاى مغرضانه مستشرقین،نسبت به ساحت مقدس نبى‌اکرم اهانت روا مى‌دارند. در دوران قرون وسطى‌ کشیشان مسیحى در نوشته‌ها، گفتارها و کارهاى هنریشان و در دورانى که تاریخ نویسى مستشرقین باب شد، همان‌ها در آثارشان به شخصیت پیغمبر اکرم اهانت مى‌کردند. در قرن گذشته هم باز دیدیم که مستشرقین غیرمسلمانِ غربى یکى از نقاطى را که مورد تشکیک و در مواردى مورد اهانت قرار دادند، شخصیت مقدس و مبارک نبى‌اکرم بود!



مدت‌ها فاصله شده بود؛ ولى اخیراً باز شروع کردند. در چند سال اخیر، انسان یک تهاجم مطبوعاتى و فرهنگى پلید و شومى را در اکناف عالم نسبت به شخصیت نبى‌اکرم صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم مشاهده مى‌کند. این کار مى‌تواند حساب شده باشد؛ چون به این نقطه توجّه شده است که مسلمانان مى‌توانند برگرد محور وجود مقدّس نبى‌اکرم و اعتقاد و محبت و عشق به او جمع شوند. لذا آن مرکز را مورد مناقشه قرار مى‌دهند. 79/03/31



شما مى‌بینید امروز که جبهه‌ى استکبار جهانى درصدد تضعیف اسلام است، وجود مبارک پیامبر را هدف قرار میدهد. صهیونیست‌ها و دولت‌هایى که زیر نفوذ صهیونیسم هستند، دستگاه استکبار و در رأس آنها آمریکاى جنایتکار، وقتى می‌خواهند با امت اسلامى دربیفتند و با اسلام معارضه کنند، آماج حمله‌ى خودشان را نبى معظم و مکرم اسلام قرار می‌دهند. این به چه معناست؟ این به خاطر این است که یاد آن بزرگوار، نام آن بزرگوار، ولادت آن بزرگوار، هجرت آن بزرگوار، حکومت ده ساله‌ى آن بزرگوار در مدینه و یکایک اقدام و تعلیم و آموزش آن بزرگوار، امروز براى مسلمان‌ها، اگر تدبر بکنند و تأمل بکنند، یک درس است؛ گشایشِ یک درِ بازى به سوى زندگى است. پیغمبر الهام‌بخش است براى امت اسلامى. چون این را میدانند؛ چون از بیدارى امت اسلامى می‌ترسند؛ چون از قدرت جامعه‌ى یک میلیارد و پانصد میلیونى مسلمان در سرتاسر عالم وحشت دارند، در مقابل پیغمبر صف‌آرائى میکنند. رحمة للعالمین را، منشأ عظیم‌ترین خیرات و برکات براى بشریت را در مطبوعاتشان، در زبان سیاستمدارانشان، در کتاب‌ نوشتن‌هایشان، به وسیله‌ى مزدورانشان مورد اهانت قرار میدهند.

بسم الله الرحمن الرحیم
رسالت تمام انبیاء دعوت بسوی شناخت ویگانگی خداوند منان می باشد . بشارت پیامبری حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم درتمام ادیان گذشته آمده . حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم بنیان‌گذار و پیامبر اسلام و آخرین پیامبر در سلسلهٔ پیامبران الهی و تحویل‌دهندهٔ کتاب قرآن و بازگردانندهٔ آیین اصلی و تحریف‌نشدهٔ یکتاپرستی است.حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم مقدس‌ترین و واجب‌الاحترام‌ترین شخصیت در تاریخ اسلام به شمار می‌رود .
هوالذی أرسل رسوله بالهدی ودین الحقّ لیظهره علی الدّین کلّه ولو کره المشرکون . او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیینها چیره و غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند.
وزیرکشور فرانسه از آزا دی بیان حمایت میکندآیا توهین به بزرگترین پیامبر خدا آزادی بیان است اگر کسی به رئیس جمهور فرانسه و یا خودش یا دیگر رجال فرانسه درروزنامه هایشان توهین شود فوری اقدام میکنند ویا عکس های ملکه انگلیس را فوری دستور میدهند که جلوگیری شود ولی توهین به پیامبرعظیم الشان اسلام آزادی بیان است ازکی تا به حال کسی به کسی توهین کنند آنرا به نام آزادی بیان میگذارنند . یک مشت آدم نما که ادعای آدمیت میکنند ولی بوی از انسانیت نبرده اند . این چنین جسارت به ساحت مقدس پیامبر خدا میشود .میدانید چرا چون قدرت درک حرمت بسیار والایی که مسلمانان برای پیامبرخود قائلند مطلقا" از درک وجود مبارک ایشان ناتوانند . نمیدانند به چه کسی جسارت کرده اند روزی که برسد جز حسرت زدگان خواهند ماند و در روز قیامت جوابی به خداوند یکتا ندارند به دهند و جز اصحاب دائمی جهنم خواهند بود انشاالله .
ای انسان های خوب خودتان قضاوت کنید شده یک مسلمان به پیامبران خدا جسارت کند چون می فهمند که انبیاء برای تبلیغ دین و ارشاد مردم به سوی خدا به سوی نیکی ها و خوبی هاست میدانند که هدف پیامبران خداوند چیست شناخت روی پیامبران دارند آنانی که جسارت به وجود مبارک پیامبر خدا میکنند بویی از انسانیت نبرده اند اگر میدانسنتند با این کارهایشان که هیزمی آتشین برای خود فراهم کرده اند دست به این کار ابلهانه نمی زنند . ای دست اندرکاران جهالت بخود بیایید و بدانید که درغفلت و نادانی بسر می برید و تمام زندگی شما شده خوش گذرانی و دنیا طلبی مگر چقدر عمر می کنید به فرموده قرآن کریم حساب مردم نزدیک شده ولی درغفلت بسر می برند. (سوره انبیاء آیه اول )
یرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ می خواهند نور خدا را به دهانهایشان خاموش کنند ولی خدا کامل کننده ، نورخویش است ، اگر چه کافران را ناخوش آید.
اسلام قدرت دارد اسلام دین پاکی هاست و دین کامل است . وعده خداوند است که این دین را برتمام ادیان غلبه می کند. دشمن همیشه ضعیف است دشمن همانند شیطان است . از ذلیلی و بیچارگی راه به جایی ندارند ببرنند توهین به پیامبر خدا می نمایند. به بیچارگی که افتاده اند نمیدانند چه کنند شده یک مسلمان به حضرت مسیح علیه السلام توهین کند . استغفرالله . آیاشده یک غیر مسلمان با خلوص نیت بدون هر ریبی کتاب آسمانی مسلمانان قرآن عظیم را بخواند درقرآن کریم خداوند فقط دعوت به سوی حق فرموده مگر دین اسلام چه گفته که به پیامبرش جسارت میشود وای بحال آنان . میگویند آزادی بیان . آیا معنی این را فهمیده اند نه هرگز .
دشمنان خدا و پیامبرخدا وائمه معصومین وقتی نمیتوانند درمقابل حق وحقیقت مقاومت کنند عین انسانی هایی می مانند که در تاریکی شب با چشمان کور در بیابان رها شده و نمیدانند عاقبتشان به کجا می انجامد . و چه کنند . چرا به دین اسلام باید توهین شود شده یک بار مطالعه در دین اسلام کنند؟ درآیه 85سوره مبارکه آل عمران خداوند می فرماید اگر کسی دین اسلام را نپذیرد در جهان آخرت جزء زیانکاران خواهند بود . اینهم بخاطر این است که به لطف خداوند منان درجهان دیگر در خوشی های بهشتی زندگی خواهد کرد و به مراتب در درجات بالایی قرارخواهد گرفت . این دنیا - دنیایی است فانی و خوشی های آن زودگذر و این دنیا امتحان بشر است مزرعه ای است برای آخرت چه خوب است که زندگی داشته باشیم که مورد رضایت پروردگارمان باشد نه با جسارت هایی که به فرستاده شود میشود خشم خداوند رابه جان بخرند چه زود باختندآنهایی که آخرت خود را فروختند به این دنیای فانی . پیامبر عظیم الشان اسلام نزد خداوند دارای مرتبه ای بسیار بسیار والایی دارد . خداوند آخرین فرستاده اش را دوست دارد . بخاطر چه چیزی این کافران از خدا بی خبر این همه جسارت می کنند پیامبری که تمام هدفش صلح و دوستی بوده نباید این همه توهین به وی کنند. مگر حضرت محمد (ص) بجز صلح و صفا و دعوت به سوی یگانگی خداوند خواسته آیا اینها بد است که به وی جسارت کنند لعنت خداوند به کافران باد .خداوندی که درباره حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم میفرمایند وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ـ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى ـ عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَى» یعنی محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ از پیش خود سخن نمی گوید بلکه آن چه از جانب خداوند است که به او وحی شده و به او آموخته است خدای شدید القوی.
تمام سخنان حضرت محمد دعوت بسوی حق است کسانی که به ایشان جسارت کرده اند غیر از راه ایشان بوده و مقابل وی قرار گرفته اند مقابل حق هم باطل است . پس باطل فانی ونابود شدنی است . بدانید همه شما ها باطل و به جهنم سرازیر خواهید شد .
انشاء الله . روزی برسد که ای منکران حق وحقیقت تا دیرنشده به خود بیایید که شما حتی جوابی به پیامبران خود درروز قیامت ندارید بدهید وقتی حضرت عیسی علیه السلام ازشما سوال می نماید چرا این همه جسارت نموده اید به جز حسرت و سرافکندگی در جلوی پیامبرشان توشه ای ندارند .
خداوند بحق خودت و به حق اسم اعظمت . و به حق محمد وآل محمد و بحق انبیاء و شهدا قسمت میدهم هرچه سریعتر ظهور آقا امام زمان را برسان یا سریع الرضا . اللهم اعجل الولیک فرج . ازخداوند بخواهید سریعتر ظهور آقا امان زمان را برساند تا ظلم وستم از این دنیا رخت بر بندد و عدالت حکم فرما شود. آمین یا رب العالمین .

لبيك يا محمد

عالي بود

ممنون استفاده کردیم